Nastavnici o radu N. V. Gogolja na priči, koja se pojavila 1835. kao dio zbirke „Arabeske“ i naišla na neodobravajuće kritike i oštre kritike V. Belinskog. Čitajući odlomak iz članka Belinskog „O ruskoj priči i Gogoljevim pričama“. Problematično pitanje: “Da li je “Portret” zaista neuspješan Gogoljev pokušaj fantastične vrste”, a drugi dio “potpuno bezvrijedan dodatak”? Dramatizacija prvog izdanja priče od strane grupe prethodno pripremljenih učenika i zadaci za razred da čitaju kod kuće drugo izdanje, koje je Gogolj stvorio u Rimu 1841-42. Razmišljanja o razlikama između prvog i drugog izdanja. Promjena prezimena (Chertkov - Chartkov). Eliminacija mističnih pojava portreta
I kupci, pojašnjenje stila i razvoj realističnih karakteristika sporednih likova (Nikita, profesor, vlasnik kuće, policajac, naručiteljice portreta itd.).
Centralno pitanje analize: „Zašto je umetnikov talenat umro?“ Odnos Čartkova prema siromaštvu i njegovom radu na početku priče. Utisak koji ostavlja portret. Verbalni crtež: „Čartkov ispred portreta zajmodavca.” San i stvarnost u priči. Ispunjavanje snova o bogatstvu i slavi. Tajna Chartkovljevog uspjeha je zadovoljstvo ponosnih kupaca i udaljavanje od prave umjetnosti. Istina u umjetnosti i uspjeh u javnosti za Gogolja su “dvije nespojive stvari”. Potreba za tragičnim odricanjem umjetnika od iskušenja pogodnosti, slave i bogatstva.
Sudbina pravog umjetnika u priči je generalizirani portret Aleksandra Ivanova. Prijateljstvo između Gogolja i Ivanova u Rimu. Slika “Pojava Mesije” i pripremne skice za nju. Učenici među njima traže kontraste i analogije portretu lihvara: „Glava slušaoca“, „Glava Jovana Krstitelja“, „Glava fariseja u turbanu“. Portret Gogolja (1841). Razmišljanje o tome šta razlikuje portret lihvara od visoke umjetnosti. Gogoljeva ideja o prosvjetljujućoj moći umjetnosti koja pomaže u prevladavanju niskosti i užasa života. Čartkov, prelazeći od mladalačke opijenosti životnim radostima do samopotvrđivanja u njemu. Tragovi umjetničkih sklonosti i žeđi za zlatom, koja kod Čartkova pobjeđuje čak i želju za slavom.
Diskusija: „Zašto istinska umjetnost toliko šokira Čartkova i zašto je postao opsjednut strašću za uništavanjem?“ Neostvarivanje talenta, što dovodi do zla, zavisti i, na kraju, smrti. Drugi dio priče govori o pobjedi umjetnikove duše nad zlom, oličenoj u đavolskom portretu lihvara, čija je pojava u prvom izdanju nestala s platna, a u drugom je sam portret ponovo izgubljen u svijetu. .
Razmišljanje o značenju promjene kraja i većem realizmu Gogoljeve pozicije u konačnom tekstu priče.
Teorija književnosti . Fantastično i stvarno.
vannastavno čitanje . N.V.Gogol. “Nevski prospekt”, “Nos”.
Književno stvaralaštvo . Esej „Peterburške priče” Gogolja i slike P. Fedotova. Esej-kompozicija “Prava i imaginarna umjetnost.”
V. G. Belinsky. "O ruskoj priči i Gogoljevim pričama"<Письмо к Н. В.Гоголю>, „Pogled na rusku književnost 1847. godine“, „Dela Aleksandra Puškina.
Belinski je „jedna od najistaknutijih ličnosti Nikolajevog perioda“. veliki u percepciji savremenika (A. I. Herzen, P. V. Annenkov, I. S. Turgenjev, F. M. Dostojevski, A. Ya. Panaeva, itd.).
Borba za uspostavljanje „prave poezije“ u umetnosti. “Istorijski pogled” na rusku književnost - pregled članaka iz serije “Djela Aleksandra Puškina”.
Razvoj i promocija principa „prirodne škole“. Izrada „manifesta pravca“ zasnovanog na člancima Belinskog.
Evolucija kritičarskih pogleda od hegelijanskog priznavanja svega stvarnog kao racionalnog do propovijedanja individualne slobode i borbe. Sastavite zamišljeni dijalog između kritičara i njega samog.
Teorija književnosti. Kritika kao vrsta književnog stvaralaštva. Ciljevi i tehnike novinarstva.
Vannastavna lektira. Jedan od novinarskih članaka u modernom novinarstvu.
Literary. Recenzija “glavne” knjige godine.
A. I. Herzen. “Ko je kriv?”, “Svraka lopova”, “Prošlost i misli”
Biografija, društvene aktivnosti, pogled na svijet i sudbina A. I. Herzena - poglavlja iz knjige "Prošlost i misli".
„Prošlost i misli“ je ispovest koja potvrđuje dostojanstvo, visoku svrhu čoveka i veru u „plemenite instinkte ljudskog srca“ (P. V. Annenkov).
A. I. Herzen u Rusiji. “Porodični razdor” između slavenofila i zapadnjaka. Čitajući poglavlja „Naše“ i „Ne naše“ četvrtog dela „Prošlost i misli“, student izveštava na temu: „Istorijski razvoj Rusije u shvatanju zapadnjaka i slavenofila“.
Hercenov odnos prema čovjeku i njegovoj ulozi u historiji. kao aktivni subjekt istorije. Razmišljanja studenata o razlozima koji su naveli Hercena da napusti Rusiju. "Ko je kriv?" i priča “Svraka lopova”: analiza organizirana problematičnim pitanjem: “Koja moć - slučaj ili zakon - određuje sudbinu junaka ovih djela?"
Evropa je prije 1848. bila poprište “velike borbe za nezavisnost i ljudska prava”. Razlozi Hercenovog razočaranja u Evropu i oživljavanje vjere u istorijsku misiju Rusije.
Hercenov odnos prema događajima i ljudima, kriteriji za procjenu osobe i događaji koji su odredili te odnose. Organizacija debate: „Da li je Hercen u pravu kada tvrdi da budućnost ljudi i nacija zavisi „od tebe i mene“?“
„Polarna zvezda“ i „Zvono“ su tribina slobode govora upućena Rusiji i poziva „na veliki razvoj svih njenih neiscrpnih sila“.
Verbalno crtanje slika za “foto album” o “strašnom ritornelu” istorije i ljudima koji su u njemu učestvovali (na osnovu pročitanih poglavlja “Prošlost i misli”).
Teorija književnosti. Žanr memoara. Dokumentarni i
Artistry.
Vannastavna lektira. I. Ehrenburg. „Ljudi. Godine. Život".
Književno stvaralaštvo. Polemički odgovor na članak ili program.
Heroj vremena. Pregled književnosti i umjetnosti 50-60-ih godina.
Kasne 60-te za Rusiju je ovo doba nada i očekivanja, kada je potraga za junakom tog vremena postala najvažniji problem književnosti. Različita rješenja ovog problema nalazimo u romanima I. A. Gončarova i I. S. Turgenjeva. Društveni patos članka N. A. Dobrolyubova imao je veliki uticaj na formiranje pogleda revolucionarno-demokratske inteligencije na budućnost Rusije "Kada će doći pravi dan?" Pregled-karakteristike učenika o junacima djela I. A. Gončarova i I. S. Turgenjeva, na osnovu prosudbi kritičara.
Na prelazu decenije, u periodu reformi, narod postaje predmet velike pažnje i proučavanja umetnosti. Razumijevanje nacionalnog karaktera doživljava se kao zadatak umjetnosti. Ovo je tema pjesama N. A. Nekrasova, muzičkih minijatura M. P. Musorgskog i A. S. Dargomyzhskog, “Portret seljaka” I. N. Kramskoj i dr. Kritika društvene stvarnosti postaje dominantna u umjetnosti. Prikaz duhovnog siromaštva vlastodržaca, stradanja naroda i degeneracije religioznih ideala postaje glavna tema rada umjetnika V. G. Perova. ^Ispijanje čaja u Mitiščiju kod Moskve, “Ispraćaj pokojnika”, “Seoska vjerska procesija na Uskrs”). Minijaturni esej: „Narod u ruskoj umetnosti sredine 19. veka“ je generalizacija utisaka čitaoca, slušaoca i gledaoca.
Najvažniji događaj tog doba bio je rascjep u uredništvu časopisa.
„Savremeni“, koji je često dobijao upravo suprotnu ocjenu u
Pisma i memoari savremenika. Razlike u razumijevanju umjetnosti
Uglavnom zbog razlika u pogledima na budućnost Rusije,
O ciljevima i zadacima njene sadašnjosti. Isti procesi su se desili u muzici i
Slikarstvo: uz akademsku slikarsku školu organizuje se
Artel mladih umjetnika na čelu s I. N. Kramskoyem, koji je položio
Početak društva “Itinerants”; zajedno sa Sankt Peterburgom
Konzervatorijum organizuje zajednicu kompozitora „Moćna šačica“. Sporovi o svrsi umjetnosti između demokratskih revolucionara i liberalno nastrojenih pisaca i pristalica „čiste umjetnosti“, pored estetskih, dobili su društveno-politički značaj. Pjesme M. P. Musorgskog na pjesme N. A. Nekrasova i fantazijska uvertira "Romeo i julija" A romanse P. I. Čajkovskog živopisan su primjer drugačijeg razumijevanja prirode umjetnosti u muzici. Sastavljanje sinhrone istorijske i kulturne tabele od strane učenika. Rasprava o svrsi umjetnosti uz korištenje literarnog kritičkog materijala i pozivanje na vlastite dojmove učenika.
Trebate cheat sheet? Zatim sačuvajte - "Portret" - priča o sudbini umjetnika i borbi između dobra i zla - 1. dio. Književni eseji!Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Da li je to zato što je portret lihvara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umetnika, čije se sudbine porede u dva dela priče? Ili zato što je autor želeo da da portret modernog društva i talentovane osobe koja propada ili se spasava uprkos neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je ovo portret umjetnosti i duše samog pisca, koji pokušava pobjeći od iskušenja uspjeha i prosperiteta i očistiti dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerovatno u ovoj čudnoj Gogoljevoj priči ima društvenog, moralnog i estetskog smisla, ima promišljanja o tome šta je čovjek, društvo, umjetnost. Modernost i vječnost su ovdje tako neraskidivo isprepleteni da život ruske prijestolnice tridesetih godina 19. stoljeća seže u biblijska razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.
Gogoljeva priča "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku po imenu Čartkov. Ugledavši u radnji čudan portret starca sa prodornim očima, Čartkov je spreman da da svoje poslednje dve kopejke za to. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i sa strašću radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomski teatar i razotkriti „odvratnu osobu“ nožem-četkom. Odbacuje umjetnike čija se „sama priroda... čini niska i prljava“, tako da „u njoj nema ničeg osvjetljavajućeg“. Čartkov kupuje portret i nosi ga svojoj siromašnoj kući. Kod kuće bolje pregleda portret i vidi da su sada ne samo oči, već i cijelo lice živo, izgleda kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac ispuzao sa njegovog portreta i pokazuje mu torbu u kojoj se nalazi mnogo svežnjeva novca. Jedan od njih umjetnik diskretno skriva. Ujutro zapravo otkriva novac. Šta se dalje dešava sa glavnim likom? Čim novac, nekim čudom ispao iz okvira portreta, daje Čartkovu priliku da vodi odsutan društveni život i uživa u blagostanju, bogatstvo i slava, a ne umjetnost, postaju njegov idol. Čartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje da slika moderne portrete. Štaviše, sličnost između portreta i
kupci - minimalni, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao reka. I sam Čartkov je iznenađen kako je ranije mogao pridavati toliki značaj sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Čartkov postaje moderan, poznat, svuda ga pozivaju. Akademija umjetnosti moli da se izjasni o djelima jednog mladog umjetnika. Čartkov se spremao da kritikuje, ali odjednom je uvideo koliko je veličanstven rad mladog talenta. Razumije da je jednom svoj talenat zamijenio za novac. Ali šok koji je Čartkov doživio sa prelijepe slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno napustiti potragu za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Čartkov bira drugačiji put: počinje da proteruje talentovanu umetnost iz sveta, kupuje i reže veličanstvena platna i ubija dobrotu. I ovaj put ga vodi u ludilo i smrt.
Šta je bio razlog za ove strašne transformacije: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična vještičarenja portreta lihvara koji je u svom užarenom pogledu sakupio zlo svijeta?
Zlo ne pogađa samo Čartkova, koji je podložan iskušenjima uspeha, već i oca umetnika B., koji je naslikao portret lihvara koji je ličio na đavola i koji je i sam postao zao duh. A „snažan karakter, poštena, iskrena osoba“, nakon što je naslikao portret zla, osjeća „neshvatljivu tjeskobu“, gađenje prema životu i zavist zbog uspjeha svojih talentiranih učenika. Više ne može da slika dobro, njegov kist je vođen „nečistim osećajem“, a na slici namenjenoj hramu „nema svetosti na licima“.
Vidjevši lični interes, beznačajnost i „prizemnost“ ljudi, pisac je ogorčen i drži predavanja. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., iskupivši se za zlo koje je počinio slikajući portret lihvara, odlazi u manastir, postaje pustinjak i dostiže onu duhovnu visinu koja mu omogućava da naslika Rođenje Rođenja. Isusa. Položivši monaški zavet, zaveštava svog sina da pronađe i uništi portret. On kaže: “Ko u sebi ima talenat mora imati dušu čistiju od bilo koga drugog.”
Suprotstavljanje prvog i drugog dijela u Gogoljevom „Portretu“ ima za cilj da uvjeri čitaoca da zlo može zavladati bilo kojom osobom, bez obzira na njenu moralnu prirodu. I uvek će biti ovako. Na kraju krajeva, portret nestaje. Zlo šeta svijetom, pronalazeći nove žrtve...
Predmet:„Studija o uticaju dobra i zla na
talenat i sudbina junaka u priči
N.V. Gogolj "Portret"
Cilj:
Usaditi kod učenika vještinu istraživačkog rada sa primarnim izvorima i referentnom literaturom.
Tokom istraživačkog rada razmotrite uticaj dobra i zla na talenat i sudbinu junaka priče.
Otkrijte umjetničke karakteristike slika likova pomoću kompjuterskih i audio sredstava.
Doprinijeti formiranju aktivne moralne pozicije, sposobnosti vođenja diskusije i sposobnosti rada u grupi.
Oprema: kompjuter, projekcijsko platno, multimedija
projektor, kasetofon, tekstovi priča,
Rječnik.
Koraci lekcije:
Organiziranje vremena.
Aktivacija teme.
Istraživački rad na temu.
Psihološko olakšanje (zdravstvene tehnologije).
Sumiranje lekcije.
Diskusija o rezultatima rada.
Fakultativni domaći zadatak (Popunjavanje nacrta eseja).
Dizajn ploče:
Studija o uticaju dobra i zla na sudbinu i talenat junaka priče N.V. Gogolj "Portret" »
Talenat je najdragocjeniji
Božiji dar - nemojte ga uništiti...
Prava svrha talenta je
služiti dobro .
N.V. Gogol
Tokom nastave:
1. Organizacioni momenat
Metoda -
razgovor
2. Ažuriranje teme.
Danas imamo poslednju lekciju o priči N.V. Gogoljev "Portret", koji je uvršten u zbirku "Peterburške priče".
Mnogo je problema u priči, obratimo posebnu pažnju na jedan od njih - dobro i zlo. Provest ćemo neka istraživanja kako bismo vam pomogli da napišete svoj esej.
Pročitali ste rad, analizirali svaki dio. U današnjoj lekciji ćemo sumirati vaše znanje i staviti ga u sistem i tako se pripremiti za pisanje eseja.
Prvo, sjetimo se kompozicije priče (definicije kompozicije).
Šta je posebno u strukturi rada? (Dijelovi nisu hronološkim redom.)
O kojim se junacima govori u svakom dijelu?
Šta ih povezuje? (Portret) Da li je on junak priče? (Da, utiče na sudbinu heroja).
3. Istraživački rad na temu.
Istraživački rad na časovima književnosti može se odvijati u mnogim oblastima. Pokušaćemo da ih iskoristimo u lekciji.
Podijeljeni ste u tri grupe, od kojih će svaka, na primjeru osobina heroja, razmotriti utjecaj dobra i zla. U grupama izaberite 1 umjetnika koji će likove prikazivati olovkom, 1 sistematizator - radim u pisanju tekstova na osnovu sadržaja priče, 2 osobe - analitičara. Izrađuju plan rada i analiziraju rad grupa. Isticanje najaktivnijih učenika sa
Metoda – priča, slajd demonstracija br. 1
Slide show #2
Rad u grupama u oblastima: karakteristike heroja. Izrada umjetničkih portreta.
Metoda – diskusija + projekcija slajdova
O kom junaku saznajemo na početku priče? (Radim sa 1. grupom, ostali također učestvuju u diskusiji)
Kako izgleda Čartkov? (Stari kaput, nemodna haljina, tesna i veoma iznošena haljina.)
Kakav je njegov dom?
Da li je umetnik bio talentovan? Prije nego odgovorimo na ovo pitanje, poslušajmo arhivistu. Dobio je zadatak: „Iz nekoliko enciklopedijskih izvora pronađite definiciju riječi „talent“ - Dokažite odgovor.
(Mladi Čartkov je bio umetnik sa talentom, njegov kist je odražavao zapažanje, zauzet poslom, mogao je da zaboravi piće, hranu i ceo svet).
Prepričajte trenutak kada se novac iznenada pojavio. Koja osećanja i misli posećuju Čartkova? Šta on sluša?
Umetnik počinje da radi po narudžbini, jer... želi da se brzo obogati.
Kada Čartkov shvata da je njegov talenat izgubljen? Dokažite riječima iz teksta. (Kist mu je postao hladan i tup)
Kako se osjeća junak? (Zavist). Koja se namjera rodila u njegovoj duši?
Da li je Čartkova smrt prirodna? Zašto? (Zlo počinje da ga vodi).
Gdje u modernom svijetu možete upoznati ljude
kao Chartkov?
Demo slajdova #3
Izveštaj arhivara
2. Prepričajte priču o umjetniku koji je izradio portret lihvara
Koje je djelo bilo primjer njegovog duhovnog preporoda? (Rođenje Hristovo)
Šta se desilo sa njegovim talentom? Može li zlo zavladati njegovom dušom? Umetnik je uspeo da sačuva i uzvisi svoj talenat.
Gdje u savremenom svijetu možete sresti ljude poput oca umjetnika B.?
Demo slajdova #4
3. - Šta smo naučili o portretu na početku priče?
Šta je sve zadivilo? (Oči).
Pređimo na drugi dio.
Recite nam nešto o osobi prikazanoj na portretu? Kakvo osećanje predstavlja lihvar? (Zlo). Dokazati.
Dobro postoji pored zla. Prošavši ga kroz sebe, nehotice se njime zarazite. Da biste odražavali duhovni svijet, morate imati ogromnu snagu duha i čistoću srca, inače će zlo pokoriti osobu. Osoba koja prikazuje zlo, kao da mu daje priliku da utiče na naš svijet, otvara mu prozor i time čini grijeh. Umjetnik ne služi svojoj taštini, pa čak ni talentu. On služi Bogu.
Pokazujući uticaj na sudbine i talenat junaka,
Gogol koristi tehniku fantazije. Šta to znači? (Uporedi 2 izdanja kraja priče). U prvom izdanju priče kraj je bio ovakav: nakon ispričane priče o strašnom portretu, slika lihvara nestaje s platna pred svima očima. U drugom izdanju portret je ukraden tokom priče.
Kao i prije skoro 200 godina, u savremenom svijetu ljudi su u iskušenju zla, vlast i novac dominiraju.
Dijagram na tabli koji je izradio arhivar
Usmeno smo opisali junake priče. Sada poslušajmo umjetnike. Šta je glavni detalj u izgledu? Dokaži to.
Vizuelno uporedite slike koje ste kreirali sa radovima profesionalnih umetnika.
Slide show
№ 5-14
4. Psihološko olakšanje.
Hajde da se odmorimo malo. Zatvori oci. Poslušajte 2 odlomka iz klasičnih djela. Koji lik karakteriše svaki odlomak? Dokaži to.
5. Sumiranje lekcije.
Kako priča rješava problem uticaja dobra i zla na talenat i sudbinu junaka? Pogledajte epigraf.
Stoga se ljudi uvijek suočavaju s određenim izborima. A prilikom odabira čovjek griješi. Ako shvati svoju grešku i ispravi se, to je dobro, počinje duhovno preporod. Ako mu ponos ne dozvoljava da se ispravi, onda je njegov konačni pad zao.
Slušanje audio zapisa
Metoda - razgovor
6. Diskusija o rezultatima rada.
- Analitičari dostavljaju planove rada i ocjenjuju grupni rad, individualni rezultati predaju nastavniku.
7. Domaći zadatak po izboru.
Mark
Tema eseja
"3"
Priča N.V. Gogolj "Portret". Tema, ideja, kompozicija, likovi djela.
"4", "5"
1. Put od talenta do smrti. Karakteristike Chartkova.
2. Put od talenta do pročišćenja. Karakteristike umjetnika. Onaj koji je naslikao portret.
3. Zlo u priči N.V. Gogolj "Portret"
*zadatak povećane težine
Ubedite Čartkova da krene pravim putem i sačuva svoj talenat. Napravite algoritam za razgovor sa herojem. (dijalog o potrazi)
Slide show
№ 15
Pisani rad (izrada eseja).
Grishina Marina Anatolevna
Sličan materijal:
- O heroju: javnost ga je primila sa iritacijom. Neki jer im je dat primjer, 488.87kb.
- Tema: Dve istine u priči N.V. Gogolja „Taras Bulba“, 32.94kb.
- Ispitni radovi iz književnosti za 7. razred (dubinsko proučavanje predmeta), 19.18kb.
- Igra prema djelima N.V. Gogolja (po motivima „Peterburških priča“ i „Generalnog inspektora“) Zadaci, 52,88 kb.
- "Taras Bulba" N. V. Gogolja i novela Prospera Merimeea "Mateo Falkone". Tema: književnost, 73.21kb.
- Literatura za lektiru za 8. razred Obavezna literatura „Priča o pohodu Igorovu“, 28,77kb.
- Rubaiyat of Omar Khayyam" Doslovan prijevod romana: George Gulia "Priča o Omar Khayyamu", 8934.53kb.
- Čas književnosti u 4. razredu. Tema: “Avanture barona Minhauzena”, 44.43kb.
- N.V. Gogol „Taras Bulba“ Ciljevi lekcije, 29.21kb.
- Literatura iii": Portret i "portret", 10.82kb.
Dobro i zlo u priči N.V. Gogolj "Portret"
Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Da li je to zato što je portret lihvara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umetnika, čije se sudbine porede u dva dela priče? Ili zato što je autor želeo da da portret modernog društva i talentovane osobe koja propada ili se spasava uprkos neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je ovo portret umjetnosti i duše samog pisca, koji pokušava pobjeći od iskušenja uspjeha i prosperiteta i očistiti dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerovatno u ovoj čudnoj Gogoljevoj priči ima društvenog, moralnog i estetskog smisla, ima promišljanja o tome šta je čovjek, društvo, umjetnost. Modernost i vječnost su ovdje tako neraskidivo isprepleteni da život ruske prijestolnice tridesetih godina 19. stoljeća seže u biblijska razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.
Gogoljeva priča "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku po imenu Čartkov. Ugledavši u radnji čudan portret starca sa prodornim očima, Čartkov je spreman da da svoje poslednje dve kopejke za to. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i sa strašću radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomski teatar i razotkriti „odvratnu osobu“ nožem-četkom. Odbacuje umjetnike čija se „sama priroda... čini niska i prljava“, tako da „u njoj nema ničeg osvjetljavajućeg“. Čartkov kupuje portret i nosi ga svojoj siromašnoj kući. Kod kuće bolje pregleda portret i vidi da su sada ne samo oči, već i cijelo lice živo, izgleda kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac ispuzao sa njegovog portreta i pokazuje mu torbu u kojoj se nalazi mnogo svežnjeva novca. Jedan od njih umjetnik diskretno skriva. Ujutro zapravo otkriva novac. Šta se dalje dešava sa glavnim likom? Čim novac, nekim čudom ispao iz okvira portreta, daje Čartkovu priliku da vodi odsutan društveni život i uživa u blagostanju, bogatstvo i slava, a ne umjetnost, postaju njegov idol. Čartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje da slika moderne portrete. Štaviše, sličnost između portreta i
kupci - minimalni, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao reka. I sam Čartkov je iznenađen kako je ranije mogao pridavati toliki značaj sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Čartkov postaje moderan, poznat, svuda ga pozivaju. Akademija umjetnosti moli da se izjasni o djelima jednog mladog umjetnika. Čartkov se spremao da kritikuje, ali odjednom je uvideo koliko je veličanstven rad mladog talenta. Razumije da je jednom svoj talenat zamijenio za novac. Ali šok koji je Čartkov doživio sa prelijepe slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno napustiti potragu za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Čartkov bira drugačiji put: počinje da proteruje talentovanu umetnost iz sveta, kupuje i reže veličanstvena platna i ubija dobrotu. I ovaj put ga vodi u ludilo i smrt.
Šta je bio razlog za ove strašne transformacije: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična vještičarenja portreta lihvara koji je u svom užarenom pogledu sakupio zlo svijeta?
Zlo ne pogađa samo Čartkova, koji je podložan iskušenjima uspeha, već i oca umetnika B., koji je naslikao portret lihvara koji je ličio na đavola i koji je i sam postao zao duh. A „snažan karakter, poštena, iskrena osoba“, nakon što je naslikao portret zla, osjeća „neshvatljivu tjeskobu“, gađenje prema životu i zavist zbog uspjeha svojih talentiranih učenika. Više ne može da slika dobro, njegov kist je vođen „nečistim osećajem“, a na slici namenjenoj hramu „nema svetosti na licima“.
Vidjevši lični interes, beznačajnost i „prizemnost“ ljudi, pisac je ogorčen i drži predavanja. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., iskupivši se za zlo koje je počinio slikajući portret lihvare, odlazi u manastir, postaje pustinjak i dostiže onu duhovnu visinu koja mu omogućava da naslika Rođenje Rođenja. Isusa. Položivši monaški zavet, zaveštava svog sina da pronađe i uništi portret. On kaže: “Ko u sebi ima talenat mora imati dušu čistiju od bilo koga drugog.”
Suprotstavljanje prvog i drugog dijela u Gogoljevom „Portretu“ ima za cilj da uvjeri čitaoca da zlo može zavladati bilo kojom osobom, bez obzira na njenu moralnu prirodu. I uvek će biti ovako. Na kraju krajeva, portret nestaje. Zlo šeta svijetom, pronalazeći nove žrtve...
Dobro i zlo u priči N.V. Gogolj "Portret"
Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Da li je to zato što je portret lihvara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umetnika, čije se sudbine porede u dva dela priče? Ili zato što je autor želeo da da portret modernog društva i talentovane osobe koja propada ili se spasava uprkos neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je ovo portret umjetnosti i duše samog pisca, koji pokušava pobjeći od iskušenja uspjeha i prosperiteta i očistiti dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerovatno u ovoj čudnoj Gogoljevoj priči ima društvenog, moralnog i estetskog smisla, ima promišljanja o tome šta je čovjek, društvo, umjetnost. Modernost i vječnost su ovdje tako neraskidivo isprepleteni da život ruske prijestolnice tridesetih godina 19. stoljeća seže u biblijska razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.
Gogoljeva priča "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku po imenu Čartkov. Ugledavši u radnji čudan portret starca sa prodornim očima, Čartkov je spreman da da svoje poslednje dve kopejke za to. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i sa strašću radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomski teatar i razotkriti „odvratnu osobu“ nožem-četkom. Odbacuje umjetnike čija se „sama priroda... čini niska i prljava“, tako da „u njoj nema ničeg osvjetljavajućeg“. Čartkov kupuje portret i nosi ga svojoj siromašnoj kući. Kod kuće bolje pregleda portret i vidi da su sada ne samo oči, već i cijelo lice živo, izgleda kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac ispuzao sa njegovog portreta i pokazuje mu torbu u kojoj se nalazi mnogo svežnjeva novca. Jedan od njih umjetnik diskretno skriva. Ujutro zapravo otkriva novac. Šta se dalje dešava sa glavnim likom? Čim novac, nekim čudom ispao iz okvira portreta, daje Čartkovu priliku da vodi odsutan društveni život i uživa u blagostanju, bogatstvo i slava, a ne umjetnost, postaju njegov idol. Čartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje da slika moderne portrete. Štaviše, sličnost između portreta i
kupci - minimalni, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao reka. I sam Čartkov je iznenađen kako je ranije mogao pridavati toliki značaj sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Čartkov postaje moderan, poznat, svuda ga pozivaju. Akademija umjetnosti moli da se izjasni o djelima jednog mladog umjetnika. Čartkov se spremao da kritikuje, ali odjednom je uvideo koliko je veličanstven rad mladog talenta. Razumije da je jednom svoj talenat zamijenio za novac. Ali šok koji je Čartkov doživio sa prelijepe slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno napustiti potragu za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Čartkov bira drugačiji put: počinje da proteruje talentovanu umetnost iz sveta, kupuje i reže veličanstvena platna i ubija dobrotu. I ovaj put ga vodi u ludilo i smrt.
Šta je bio razlog za ove strašne transformacije: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična vještičarenja portreta lihvara koji je u svom užarenom pogledu sakupio zlo svijeta?
Zlo ne pogađa samo Čartkova, koji je podložan iskušenjima uspeha, već i oca umetnika B., koji je naslikao portret lihvara koji je ličio na đavola i koji je i sam postao zao duh. A „snažan karakter, poštena, iskrena osoba“, nakon što je naslikao portret zla, osjeća „neshvatljivu tjeskobu“, gađenje prema životu i zavist zbog uspjeha svojih talentiranih učenika. Više ne može da slika dobro, njegov kist je vođen „nečistim osećajem“, a na slici namenjenoj hramu „nema svetosti na licima“.
Vidjevši lični interes, beznačajnost i „prizemnost“ ljudi, pisac je ogorčen i drži predavanja. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., iskupivši se za zlo koje je počinio slikajući portret lihvare, odlazi u manastir, postaje pustinjak i dostiže onu duhovnu visinu koja mu omogućava da naslika Rođenje Rođenja. Isusa. Položivši monaški zavet, zaveštava svog sina da pronađe i uništi portret. On kaže: “Ko u sebi ima talenat mora imati dušu čistiju od bilo koga drugog.”
Suprotstavljanje prvog i drugog dijela u Gogoljevom „Portretu“ ima za cilj da uvjeri čitaoca da zlo može zavladati bilo kojom osobom, bez obzira na njenu moralnu prirodu. I uvek će biti ovako. Na kraju krajeva, portret nestaje. Zlo šeta svijetom, pronalazeći nove žrtve...