Argumenti za završni esej.
1. A. Puškin„Kapetanova kći“ (Kao što znate, A. S. Puškin je poginuo u dvoboju, boreći se za čast svoje žene. M. Lermontov je u svojoj pesmi nazvao pesnika „robom časti“. Svađa, čiji je uzrok bio uvređena čast A. Puškina, dovela do smrti najvećeg pisca... Međutim, Aleksandar Sergejevič je zadržao svoju čast i dobro ime u pamćenju ljudi.
U svojoj priči "Kapetanova kći" Puškin prikazuje Petrušu Grineva sa visokim moralnim osobinama. Petar nije ukaljao svoju čast čak ni u onim slučajevima kada je to mogao platiti glavom. Bio je visoko moralna osoba vrijedna poštovanja i ponosa. Nije mogao ostaviti nekažnjenu Švabrinovu klevetu protiv Maše, pa ga je izazvao na dvoboj. Grinev je zadržao svoju čast čak i pod pretnjom smrti).
2. M. Šolohov„Sudbina čoveka“ (Šolohov se u kratkoj priči dotakao teme časti. Andrej Sokolov je bio jednostavan ruski čovek, imao je porodicu, voljenu ženu, decu, svoj dom. Sve se srušilo u trenu, i rat je bio kriv.Ali nista nije moglo da slomi pravi ruski duh.Sokolov je uspeo da podnese sve teskoce rata uzdignute glave.Jedna od glavnih epizoda koja otkriva snagu i uporni karakter coveka je scena Mullerovog ispitivanja Andreja. Slab, gladan vojnik nadmašio je fašistu snagom duha. Odbijanje ponude da se pije njemačko oružje za pobjedu postalo je neočekivano za Nijemce: „Zašto bih ja, ruski vojnik, pio njemačko oružje za pobedu?“ Nacisti su cenili hrabrost ruskog vojnika, rekavši: „Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike.“ Sokolova snaga karaktera izazvala je poštovanje Nemaca i oni su odlučili, da ovaj čovjek zaslužuje život. Andrej Sokolov personificira čast i dostojanstvo. Za njih je spreman dati čak i svoj život.))
3. M. Lermonotov. Roman "Heroj našeg vremena" (Pečorin je znao za namjere Grušnjickog, ali mu ipak nije želio zlo. Čin vrijedan poštovanja. Grushnitsky je, naprotiv, počinio nepošten čin ponudivši Pečorinu nenapunjeno oružje u dvoboju) .
4. M. Lermonotov“Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču...”. (Lermontov govori o popustljivosti ljudi na vlasti. Ovo je Kiribeevič, koji je upao u svoju udatu ženu. Zakoni mu nisu pisani, on se ničega ne boji, čak ga i car Ivan Grozni podržava, pa pristaje da se bori sa trgovac Kalašnjikov Trgovac Stepan Paramonovič Kalašnjikov je čovek istine, veran muž i otac pun ljubavi. Pa čak i uprkos riziku da izgubi od Kiribejeviča, za čast njegove žene Alene, izazvao ga je na tuču pesnicama. Ubivši gardista, trgovac Kalašnjikov izazvao je gnev cara, koji je naredio da ga obese.Naravno, Stepan Paramonovič je mogao da popusti caru i izbegne njegovu smrt, ali za njega se ispostavilo da je čast njegove porodice vrednija. Na primjeru ovog heroja, Lermontov je pokazao pravi ruski karakter jednostavnog čovjeka časti - snažnog duha, nepokolebljivog, poštenog i plemenitog.)
5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap je dostojanstveno prihvatio svoju smrt).
6. V. Rasputin"Lekcije francuskog". (Dječak Vova časno položi sve testove da bi se školovao i postao muškarac)
6. A. Puškin"Kapetanova ćerka". (Švabrin je upečatljiv primjer osobe koja je izgubila dostojanstvo. On je sušta suprotnost Grinevu. To je osoba za koju pojam časti i plemenitosti uopće ne postoji. Hodao je preko glava drugih, prekoračujući u korist svojih trenutnih želja. Popularna glasina kaže: „Čuvaj se, opet se oblači, ali čast od malih nogu.” Jednom kada je vaša čast ukaljana, malo je vjerovatno da ćete ikada moći vratiti svoje dobro ime.)
7. F.M. Dostojevski„Zločin i kazna“ (Raskoljnikov je ubica, ali je nepošten čin zasnovan na čistim mislima. Šta je to: čast ili nečast?)
8. F.M. Dostojevski"Zločin i kazna". (Sonya Marmeladova se prodala, ali je to učinila zbog svoje porodice. Šta je ovo: čast ili nečast?)
9. F.M. Dostojevski"Zločin i kazna". (Dunya je oklevetana. Ali njena čast je vraćena. Čast je lako izgubiti.)
10. L.N. Tolstoj„Rat i mir“ (Postavši vlasnik velikog nasledstva, Bezuhov, svojim poštenjem i verom u dobrotu ljudi, upada u mrežu koju je postavio princ Kuragin. Njegovi pokušaji da preuzme nasledstvo su propali, tada je odlučio da novac dobije na drugi način. Mladića je oženio svojom kćerkom Helenom, koja nije imala osjećaja prema svom mužu. U dobrodušnom i miroljubivom Pjeru, koji je saznao za Heleninu izdaju sa Dolohovom, ljutnja je počela da ključa i izazvao je Fedora u bitku.Duel je pokazao Pjerovu hrabrost.Tako je na primeru Pjera Bezuhova Tolstoj pokazao osobine koje izazivaju poštovanje.A patetične intrige princa Kuragina, Helene i Dolohova donele su im samo patnju.Laži, licemerje i podličnost nikada ne donose pravi uspjeh, ali mogu ukaljati čast i izgubiti dostojanstvo osobe).
„Ne možete se obogatiti trgovinom časti“, rekao je veliki ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski u 19. veku. I sada je 21. vek, ali relevantnost ove izjave je očigledna: čak iu našem veku postoje ljudi za koje je reč „čast“ prazna fraza. Na sreću, ima onih koji „čuvaju čast od malih nogu“, birajući put istine i pravde, shvatajući da je put nečasti put u nigde. Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta. (68 riječi) Siguran sam da državni službenici, koji imaju vlast kao niko drugi, moraju poštovati kodeks časti. Na kraju krajeva, oni su sluge naroda. Nažalost, ponekad se to ne dešava. Sjetimo se komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inspektor". Mnogi moderni službenici svojim postupcima i ponašanjem slični su Gogoljevim junacima. Dakle, gradonačelnik Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski je mitoprimac koji je svoju službu započeo iz nižih činova, ali je uspio da se popne do mjesta gradonačelnika. Zna se prilagoditi svakoj situaciji („prijelaz iz straha u radost, iz grubosti u aroganciju je prilično brz“) i od svega imati koristi za sebe. Nije mu bitno kako se stvari u gradu zapravo odvijaju. Na prvom mjestu je lična korist, kao i dobro mišljenje nadređenih, jer je gradonačelnik “pametan čovjek i ne voli da propušta ono što mu je u rukama”. Junak zna da je njegova reč poslednja, da će biti kako on kaže. Skvoznik-Dmuhanovski se prema svojim podređenima ponaša snishodljivo, često je grub i često nepravedan prema njima. Ali sa svojim nadređenima, Anton Antonovič je vrlo pristojan i pažljiv. Za ovu osobu riječ “čast” ne znači ništa. Slažem se, u Antonu Antonoviču se lako mogu prepoznati crte nekih naših gradonačelnika... Srećom, oni koji iskreno vole svoju domovinu i prirodu oko sebe, koji su spremni dati svoje živote da u svijetu zavlada sloga, ne žele mijenjati svoju čast. Mislim da svi znaju Jegora Poluškina, junaka priče Borisa Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove". Zaljubljen je u šumu, rijeku i prirodu općenito. Odlikuje ga poetska osećanja i sposobnost empatije. Jegor je iznenađujuće prijemčiv za sve lijepo, navikao je da svaki posao radi savjesno. Ne zna, i ne želi, da bude lukav, da obmanjuje, niti iz svega izvlači svoju korist. Jegor je shvatio da se mora boriti za očuvanje prirodne ljepote, za buđenje ljudskih duša gluhih na ovu ljepotu. Pokušava u ljudima probuditi žudnju za dobrim i lijepim, a time i uspavanu savjest kod nekih. Jegor svoj moralni kredo iznosi na sljedeći način: „Ti i ja se zalažemo za dobro djelo, a za dobro djelo je potrebna radost, a ne mrak. Ljutnja rađa zlo, često se toga sećamo, ali nije baš dobro da se dobro rađa iz dobra. Ali ovo je glavna stvar!” Ljudi poput Jegora nikada neće mijenjati svoju čast! (342 riječi) I u zaključku, želio bih reći da pojam “časti” uključuje želju za moralnim idealom. Nažalost, mnogi ljudi su zaboravili kako da vide razliku između riječi “čast” i “beščašće”. Morate razumjeti: gubitak časti dovodi do negativnih posljedica: ili se osoba razočara u sebe, ili postaje izopćenik u društvu i šteti ljudima. Ali sve dok čovek živi, čast živi. Čuveni američki filozof Benjamin Franklin je ovo vrlo precizno rekao: „Prava čast je odluka da se pod svim okolnostima učini ono što je korisno većini ljudi.“ (494 riječi) Angelina Yashchenko, 11. razred „Ne možete se obogatiti trgovinom časti“, rekao je veliki ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski u 19. veku. I sada je 21. vek, ali relevantnost ove izjave je očigledna: čak iu našem veku postoje ljudi za koje je reč „čast“ prazna fraza. Na sreću, ima onih koji „čuvaju čast od malih nogu“, birajući put istine i pravde, shvatajući da je put nečasti put u nigde. Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta. (68 riječi) Siguran sam da državni službenici, koji imaju vlast kao niko drugi, moraju poštovati kodeks časti. Na kraju krajeva, oni su sluge naroda. Nažalost, ponekad se to ne dešava. Sjetimo se komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inspektor". Mnogi moderni službenici svojim postupcima i ponašanjem slični su Gogoljevim junacima. Dakle, gradonačelnik Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski je mitoprimac koji je svoju službu započeo iz nižih činova, ali je uspio da se popne do mjesta gradonačelnika. Zna se prilagoditi svakoj situaciji („prijelaz iz straha u radost, iz grubosti u aroganciju je prilično brz“) i od svega imati koristi za sebe. Nije mu bitno kako se stvari u gradu zapravo odvijaju. Na prvom mjestu je lična korist, kao i dobro mišljenje nadređenih, jer je gradonačelnik “pametan čovjek i ne voli da propušta ono što mu je u rukama”. Junak zna da je njegova reč poslednja, da će biti kako on kaže. Skvoznik-Dmuhanovski se prema svojim podređenima ponaša snishodljivo, često je grub i često nepravedan prema njima. Ali sa svojim nadređenima, Anton Antonovič je vrlo pristojan i pažljiv. Za ovu osobu riječ “čast” ne znači ništa. Slažem se, u Antonu Antonoviču se lako mogu prepoznati crte nekih naših gradonačelnika... Srećom, oni koji iskreno vole svoju domovinu i prirodu oko sebe, koji su spremni dati svoje živote da u svijetu zavlada sloga, ne žele mijenjati svoju čast. Mislim da svi znaju Jegora Poluškina, junaka priče Borisa Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove". Zaljubljen je u šumu, rijeku i prirodu općenito. Odlikuje ga poetska osećanja i sposobnost empatije. Jegor je iznenađujuće prijemčiv za sve lijepo, navikao je da svaki posao radi savjesno. Ne zna, i ne želi, da bude lukav, da obmanjuje, niti iz svega izvlači svoju korist. Jegor je shvatio da se mora boriti za očuvanje prirodne ljepote, za buđenje ljudskih duša gluhih na ovu ljepotu. Pokušava u ljudima probuditi žudnju za dobrim i lijepim, a time i uspavanu savjest kod nekih. Jegor svoj moralni kredo iznosi na sljedeći način: „Ti i ja se zalažemo za dobro djelo, a za dobro djelo je potrebna radost, a ne mrak. Ljutnja rađa zlo, često se toga sećamo, ali nije baš dobro da se dobro rađa iz dobra. Ali ovo je glavna stvar!” Ljudi poput Jegora nikada neće mijenjati svoju čast! (342 riječi) I u zaključku, želio bih reći da pojam “časti” uključuje želju za moralnim idealom. Nažalost, mnogi ljudi su zaboravili kako da vide razliku između riječi “čast” i “beščašće”. Morate razumjeti: gubitak časti dovodi do negativnih posljedica: ili se osoba razočara u sebe, ili postaje izopćenik u društvu i šteti ljudima. Ali sve dok čovek živi, čast živi. Čuveni američki filozof Benjamin Franklin je ovo vrlo precizno rekao: „Prava čast je odluka da se pod svim okolnostima učini ono što je korisno većini ljudi.“ (494 riječi)Riječ "čast" se danas ne koristi često. A „beščašće“ je veoma retko. Međutim, značenja ovih riječi su svima poznata. Neki ljudi o časti mogu pričati satima, dok drugi koriste ovu riječ samo pod navodnicima. Ali postoji jedna osobina koja u ovom pitanju ujedinjuje apsolutno sve, bilo da se radi o seljaku, vojniku ili zločincu - svako od njih to doživljava na svoj način.
Čin koji je hrabar za neke postaje nemoralan za druge. Na ovoj moralnoj granici rađa se raskrsnica između časti i nečasti.
čast i sramota su nezavisni izbor svake osobe. Postavljanjem životnih prioriteta određujemo šta je pravedno za nas, a šta nije. U suštini, mi biramo svoju savest, jer savest je skup principa po kojima čovek živi.
Dostojevski je napisao: "Ne možete se obogatiti prodajom svoje časti." Izdajom svojih principa, osoba pokazuje drugim ljudima svoju sposobnost da laže. Takvi ljudi se izbjegavaju, a povratiti svoje "dobro ime" ponekad može biti veoma teško. Hajde da ne idemo daleko za primer i razmotrimo roman Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“. Sonya je ovdje
Marmeladova prodaje svoju čast u najbukvalnijem smislu. Preziru je svi osim porodice i Raskoljnikova. Njen "zanat" je nemoralan, ali svi njeni postupci imaju za cilj dobrobit njene porodice. Stoga je u njoj mnogo više časti nego, na primjer, u Lužinu, čija je filozofija bila usmjerena na njegovu ličnost, što je dovelo do njegove sramote i sramote.
U priči "Kapetanova kći" Aleksandar Sergejevič Puškin izgovara divnu frazu u okviru naše teme: "Ponovo pazi na svoju haljinu i od malih nogu vodi računa o svojoj časti." U samoj priči ovaj princip se demonstrira svuda - od početka avantura glavnog junaka, mladog narednika Petra Grineva, gde pošteno vraća novac koji je izgubio na bilijaru, do završnih scena dela. Moralni sukob između Švabrina i Grineva savršeno pokazuje koliko se pogledi dvoje različitih ljudi mogu razlikovati. Njihove sudije bili su razni ljudi: Maša, za čiju su se naklonost borili, kapetan Mironov i njegova žena Pugačov... Svi su se složili oko apsolutnog poštenja glavnog junaka i jednako apsolutnog nepoštenja Švabrina.
Uporedimo naše poštene ljude, po mišljenju autora: Sonju, koja je dobila „žutu kartu” zbog svojih najmilijih, i Grineva, koji više od polovine priče brani svoju ljubav prema Maši. Imaju mnogo zajedničkih osobina: snagu karaktera, ljubaznost, poštenje, veru u sopstvenu ispravnost. Očigledno, upravo su te karakterne osobine pomogle našim junacima da se ponašaju po svojoj savjesti. To znači da će pomoći stvarnim ljudima da učine isto.
Ostali radovi na ovu temu:
- Čovjek se često mora suočiti sa situacijama kada je potrebno napraviti izbor: što mu je važnije - čast ili sramota. Pojavljuju se i mnogi likovi u književnim delima...
- Ovaj tekst predstavlja problem čija je suština da čast kao moralni pojam ima ogromnu vrednost za svakog čoveka, ponekad skuplju od sebe...
- Moderni ljudi znaju šta znači pojam "poštenje", ali izraz "čast" sličnog zvučanja danas nije baš uobičajen. Mnogi od nas ne mogu dati jasan...
- Čast je moralno dostojanstvo osobe. Ovaj koncept uključuje čistoću misli, hrabrost, plemenitost i pravdu. Svojevremeno su zbog toga ginuli u duelima, a...
- Mnogo je ljudi na svijetu koji postupaju po svojoj savjesti. Svi znaju da se sve okolnosti moraju savladati časno. Ali šta je čast i kako je razlikovati...
- Narodna mudrost kaže: "Bolje je umrijeti s časti nego živjeti u sramoti." Siguran sam da je stid gori od smrti. Ruska pjesnikinja Anna Ahmatova također je podijelila ovu tezu...
- Sažetak lekcije za 11. razred „Vođač je patriota, nosi titulu branioca otadžbine časno i dostojanstveno“ Svrha: - reći učenicima o glavnim osobinama koje mu omogućavaju...
Nudim 10 argumenata na temu “Čast i sramota”:
A.S. Puškin "Kapetanova ćerka"
M.Yu Lermontov "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu"
N.V. Gogolj "Taras Bulba"
A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"
L.N. Tolstoj "Rat i mir"
E.I. Zamyatin "Mi"
M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"
V. Bykov "Sotnikov"
V.Rasputin “Živi i zapamti”
A.V. Kaverin “Dva kapetana”
Pjotr Grinev i Švabrin su u suprotnosti u priči. Obojica su mladi, plemenitog staleža, oficiri, ali koliko su različiti karakterom i moralnim načelima. Grinev je čovek od časti, bilo da se radi o njegovom odnosu sa Mašom Mironovom, bilo o njegovoj odanosti zakletvi, nepokolebljivosti do kraja tokom pobune Pugačova. Bez časti i savjesti, Švabrin (čak mu je i prezime odvratno). On je grub prema Maši, siročetu, ništa ga ne košta da ode do pobunjenika, narušavajući oficirsku čast (Grinev: “Gledao sam s gađenjem plemića koji je ležao pred nogama odbjeglog kozaka")
Sebičnost i sebičnost su nespojive sa pojmom časti.
Kapetan Mironov, komandant Belogorske tvrđave, izaziva duboko saosećanje. Nije izgubio dostojanstvo, ostao je vjeran zakletvi, nije pokleknuo pred Pugačevom (on, „iscrpljen od rane, skupi poslednje snage i odgovori čvrstim glasom: „Nisi ti moj suveren, ti si lopov i varalica, slušaj!“).
Čast je jedna od najviših moralnih osobina osobe. Formira se od detinjstva. Čitalac vidi kako je u porodici Grinev koncept časti bio osnova lika oca Petruše. Unatoč činjenici da je Peter, kao i sva djeca, volio da se šali, u njemu je odgojena glavna stvar - ljudsko dostojanstvo, pristojnost, a ovo je čast. Heroj to pokazuje vraćajući kockarski dug, a da ga ne ponižavaju izdajom, kao što je to učinio Švabrin (Grinev Pugačovu:„Ja sam dvorski plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti")
Priča o A.S. Puškinu ima ogroman obrazovni značaj. Šta biti, koje moralne ideale odabrati kao vodič u ovom životu - o tome razmišlja čitatelj djela.
M. Yu. Lermontov u "Pesmi" dotiče se jednog od najvažnijih problema s kojima se osoba suočava - problema časti. Kako zaštititi svoju čast i čast svojih najmilijih, bez obzira na sve, kako ostati čovjek u svakoj situaciji?Radnja se odvija u dalekom 16. veku, za vreme vladavine Ivana Groznog, kada su gardisti mogli da prave zločine, znajući da ih car neće kazniti. Kiribejevič je prikazan kao takav gardista, koji je, ne razmišljajući o sudbini žene, Alene Dmitrievne, stavlja u užasan položaj. Komšije ga vide kako pokušava da je miluje - udatu ženu, što se tih godina smatralo najvećim grehom.(“I milovao me, ljubio me; obrazi mi još gore, njegovi prokleti poljupci se šire kao živi plamen!..”).
Sramota za nevinu ženu. Njen muž trgovac Kalašnjikov je ogorčen i izaziva gardista da otvori bitku. Braneći čast svoje supruge i porodice, Kalašnjikov je otišao na dvoboj, shvativši da ni u kom slučaju neće imati milosti od cara. I tako se dogodilo. On je pogubljen, iako je Kalašnjikov pobedio u ravnopravnoj borbi. Trgovac hrabro kaže kralju:Ubio sam ga svojom voljom, ali za šta, o čemu - neću vam reći, samo ću Bogu reći.
Stepan Kalašnjikov umire, ali ostaje vjeran svojim principima, čovjek od časti. Kiribeevich izaziva negativan stav. Iako je „hrabar borac“, lažan je, sebičan, u stanju je čak i da laže cara (govoreći o svojoj ljubavi prema Aleni Dmitrijevni, krio je da je udata)
Ovaj rad mnogo toga uči: kako zaštititi čast porodice i voljenih, a ne uvrijediti nikoga. Naravno, danas postoje i druga, humanija sredstva za to. Ali nepošten stav se ne može zanemariti.
N.V. Gogolj "Taras Bulba"
Glavni lik priče "Taras Bulba" ima dva sina - Ostapa i Andrija, ali koliko su različiti. Ostap je iskrena, hrabra, otvorena osoba. Još kao dijete preuzeo je krivicu na sebe kada su on i dječaci opljačkali baštu. Nikada nije izdao svoje drugove, borio se do kraja sa Poljacima - neprijateljima domovine. I Ostap umire, herojski podnoseći strašne muke.
Potpuno drugačiji Andriy. Ovo je romantična, nježna priroda. On je privržen i miran. Međutim, prije svega, Andriy misli na sebe. I u djetinjstvu je mogao prevariti, a u Zaporožju je otišao u neprijateljski logor zbog ljubavi jedne Poljakinje. Izdao je svoju domovinu, svoje saborce, brata, oca. Lični interesi i osećanja su u prvom planu. Umire od ruke svog oca, koji nije mogao da toleriše izdaju svog sina.
Jedan je čovjek od časti i dostojanstva. Drugi je izdajnik koji je nečasno i neslavno okončao život.Kako se to dogodilo? Taras Bulba, i sam čovek od časti, odan otadžbini, drugstvu i bratstvu, to ne može da razume.
Autor jasno stavlja do znanja čitaocima kako je lako prepustiti se osjećajima, posebno ljubavi. Ali uvijek morate misliti na ljude koji vam vjeruju, na svoje voljene, i ostati iskren, prije svega, prema sebi. Najstrašniji čin u ratu je izdaja svojih drugova, za takve nema oprosta ni razumijevanja.
Porodica. Ovo je stub društva. U porodici se formiraju temelji čovjekovog karaktera i pogleda na svijet. Kakav bi trebao biti odnos u porodici: muž i žena, svekrva i snaha, svi rođaci? Po kojim principima ih treba graditi? Šta čini porodicu jakom i ljude u njoj srećnim? Autorka pokušava da odgovori na ova pitanja kroz portretisanje likova u predstavi.Po časti i savesti, po ljubavi, Katerina želi da izgradi svoj odnos u porodici svog muža. Odgajana u atmosferi poverenja, misli da će u porodici Kabanov sve biti po starom. Ali kako je pogrešila! Moćna Kabanikha, muž slabe volje, obmana, kradljivost novca, licemjerje - to je ono što junakinja vidi u svojoj novoj porodici. Borisova ljubav je i radost i tuga za junakinju. Odgajana po Božjim zakonima, Katerina shvaća da čini veliki grijeh. vara mog muža(„Nije toliko strašno da će te ubiti, ali da će te smrt iznenada naći takvog kakav jesi, sa svim tvojim grijesima, sa svim tvojim zlim mislima.”).
Ona sebe kažnjava strašnom kaznom - umire, shvativši da je i samoubistvo strašni grijeh.(... da budem nekakav grijeh! Takav me strah, takav strah me obuzima! Kao da stojim iznad provalije i neko me gura tamo, ali nemam za šta da se držim.)
Osoba moralne čistoće, Katerina nije mogla živjeti po zakonima Kabanovinog svijeta. Biti nepošten nije u skladu sa njenim moralnim pravilima.
Kako se Varvara lako prilagodila životu!(A ja nisam lažov Bio sam tamo, ali sam to naučio kada je bilo potrebno”) Ali ona je istih godina kao i Katerina. Za Varvaru, nema ništa loše u obmani kada svi okolo lažu. I upravo je ona pomogla Katerini da napravi prvi korak ka padu - dala joj je ključ od dragocene kapije. Da, u svijetu Kabanovih morate živjeti bez uvrede. Ali to ne znači da morate izgubiti dostojanstvo, poniziti se i stati u red sa ljudima kao što su Dikaya i Kabanikha. Ostati osoba časti i moralne čistoće u bilo kojoj situaciji - to je upravo ono čemu nas uči drama A. Ostrovskog.
L.N. Tolstoj "Rat i mir"
Roman Lava Tolstoja Rat i mir posvećen je jednom od najgorih ratova koje je Rusija doživjela - ratu s Napoleonom 1812. godine. Društvo je drugačije reagovalo na rat. Većina je - bez obzira na klasni i društveni status - branila svoju domovinu rame uz rame. „Klub narodnog rata“ izdigao se iznad neprijatelja, protjeravši ga sa naše zemlje.
Ali bilo je i onih kojima je glavni bio sopstveni život, sopstveni interesi. Oni su daleko od naroda, pa čak i strani Rusiji.
Ljudi časti su glavni likovi djela Zvijezde: Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov, Nataša Rostova. Svako na svom mestu izveo je svoj podvig, približavajući pobedu: Andrej - u Borodinskoj bici(„Verujem da će sutra zaista zavisiti od nas... Od osećaja koji je u meni, u njemu“, pokazao je na Timohina, „u svakom vojniku“); Pjer - sa željom da bude blizu ljudi tokom bitke, željom da ubije Napoleona, Natašu - uz njenu pomoć ranjenima. Kako su lijepi u duši ovi ljudi od časti i dostojanstva!
Kutuzov, Aleksandar 1, Bagration i drugi su istorijske ličnosti. Oni su patriote zemlje, njihov talenat i dalekovidost su takođe doveli do pobjede. A koliko ljudi iz naroda prikazuje autor! Njihova moralna čistoća, razumijevanje svoje dužnosti, nezapažen svakodnevni rad - sve je to dovelo do pobjede. Ovo su artiljerci kapetana Tušina (Andrej o Tušinovoj bateriji, touspjeh dana „najviše dugujemo akciji ove baterije i herojskoj hrabrosti kapetana Tušina“); i vojnici kapetana Timohina, i konjanici Uvarova, i partizani Denisova, i mnogi, mnogi ljudi iz Rusije.
I sjetimo se Anatolija Kuragina, zbunjenog i sažaljenog nakon ranjavanja. A u vrijeme mira, čast i savjest mu nisu bili svojstveni. A u ratu je tako daleko od naroda, zapravo, sam sa svojim bolom, svojim strahom.
Čime su se rukovodili Boris Drubeckoj i Dolohov kada su stupili u aktivnu vojsku? Daleko od pojmova časti i patriotizma. Karijera, činovi - to im je važno. A koliko je nizak vojni zvaničnik Berg, koji jeftino kupuje stvari u napuštenoj Moskvi. Uporedite: on i Nataša, porodica Rostov, daju kola za ranjenike. Kakav jaz između ovih heroja!
Sudbina je sve stavila u iste uslove, svi su morali da prežive test. Časni ljudi, patrioti zemlje - njima Rusija duguje svoju pobjedu nad Napoleonom.
E.I. Zamyatin "Mi"
Roman E. Zamyatina "Mi" napisan je 1920. godine. Autor je u fantastičnoj formi pokušao da upozori na moguće posledice totalitarnog režima koji je počeo da se formira u Sovjetskoj Rusiji. Potiskivanje ličnosti i nedostatak slobode može dovesti do gubitka individualnosti, kada ljudi postanu jedinstvena masa koja živi po istim pravilima sa jasno definisanom rutinom tokom dana. Ljudi su izgubili svoje „ja“, pretvorili su se u „mi“, u kojem svako ima samo broj.
Međutim, autor pokazuje da je nemoguće potpuno ugušiti ljudskost u ljudima. Glavni lik, D-503, autor bilješki, doživljava postepenu duhovnu evoluciju. Junakinja I-330 mu tajno pokazuje drugi život, van njihove Sjedinjene Države, gde sunce sija, pravo, nežno, gde trava cveta, cveće tako neverovatno miriše. Ovako vas ova drevna kuća privlači. Boreći se sam sa sobom, heroj pristaje na hvatanje Integrala kako bi napustio ovo stanje. Ali plan je otkriven, učesnici su podvrgnuti operacijama brisanja memorije -"uklanjanje fantazije."
D-503 je ponovo miran. Međutim, I -330 ne izdaje svoje ideje i ne pristaje na operaciju. A prema zakonima države, ona će biti podvrgnuta mučenju, kao i ostali učesnici zavere. Junak već mirno gleda na njihovu muku, potpuno je sretan. Više ga ne uznemirava kajanje zbog činjenice da je upravo on izdao sve zavjerenike.
Koliko se može pročitati između redova! Koliko je dubokog značenja autor stavio u sliku ove fantastične radnje! Oduvijek je bilo i biće ljudi od časti, spremnih da se do kraja bore protiv nepravde i bezakonja, čak i po cijenu života. I, nažalost, uvijek ima onih koji izdaju svoje ideje, koji idu putem nečastivosti, okrutnosti i ravnodušnosti. Koliko je važno da se među ogromnom masom ljudi čuje pošten glas svakoga, da „mi“ postane oličenje jedinstva naroda, njegove kohezije. „Mi“, koji se sastoji od odvojenih „ja“-ličnosti, moralno integralni, pristojni, ne dozvoljavajući sramotu. I mada u romanu D-503 izgovara riječi:“Nadam se da ćemo pobijediti. Više: Siguran sam da ćemo pobijediti, jer razum mora pobijediti. autor izražava nadu u pobjedu razuma u ljudima, da ova utopija ne postane stvarnost. Nije slučajno što je autor žanr svog rada definisao kao distopiju, naglašavajući pritom da se to može dogoditi ako se ne preduzmu određeni koraci u borbi protiv totalitarizma. Čast i savjest moraju prevladati kod ljudi.
Kako će se čovjek dokazati u ratu - najtežem ispitu koji mu je sudbina spremila? Hoće li ostati vjeran časti i moralnim načelima ili će preći granicu iza koje - izdaja, podlost, sramota, nečastivost?Andrej Sokolov u priči M. Šolohova „Sudbina čoveka“ je generalizovana slika sovjetskog naroda koji je preživeo rat, preživeo ga, uprkos svemu i protiv svega. Nije slučajno što autor priči daje ovaj naslov - piše o ličnosti tokom rata, o onim ljudima koji su ostali vjerni dužnosti i nisu ukaljali svoju čast(„Zato si muško, zato si vojnik, sve izdržati, sve izdržati, ako zatreba traži.“)
Svaki dan u ratu je već podvig, borba za život, protjerivanje neprijatelja iz rodnog kraja. Nije li bio podvig kada je Andrej krenuo u napad, kada je preživio njemačko zarobljeništvo, porazivši čak i svoje neprijatelje?(„Hteo sam da im pokažem, prokletinju, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim poklonima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, a da oni nemaju pretvorili su me u zvijer, ma koliko se trudili.”)
Zar nije napravio moralni podvig kada je posle rata ostao osoba koja je saosećala sa drugima, koja je usvojila dečaka Vanjušku? Moralni ideali i vrijednosti, kojima je bio vjeran do kraja, pomogli su Andreju da ostane čovjek časti i da ne izgubi ljudsko dostojanstvo.(„Dva siročad, dva zrna peska, bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage... Nešto ih čeka ispred? A ja bih voleo da mislim da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, izdržati , a onaj ko će odrasti kraj očevog ramena, sazrevši, moći će sve da izdrži, sve savlada na svom putu, ako ga domovina k tome pozove."
Nažalost, rat je otkrio i podlost duša nekih ljudi koji su, da bi spasili svoje živote, postali izdajnici. Opstanak po svaku cijenu za njih je bio glavna stvar. O kakvoj časti i savjesti možemo govoriti ako je smrt blizu? Tako su mislili tih minuta, prelazeći granicu pristojnosti i humanosti. Sjetimo se vojnika koji je bio spreman da preda svog oficira Nemcima samo da bi ostao živ (epizoda u crkvi kada je Andrej zarobljen i ubio ovog izdajnika:“Prvi put u životu sam ubio, a onda svoje... Ali kakav je on? On je gori od stranca, izdajnik.”)
U ratu se testirao karakter osobe. Čast ili sramota, izdaja ili herojstvo - ono što je osoba odabrala ovisilo je o moralnim principima i idealima koji su u osnovi njegovog položaja u životu. Ali dobili smo rat jer je bilo mnogo manje nepoštenih ljudi. Narod je ujedinio volja za pobjedom, patriotizam i ljubav prema domovini. Sudbina osobe i sudbina zemlje i naroda spojeni su u jedno.
V. Bykov "Sotnikov"
Suština karaktera osobe jasno se otkriva u teškim situacijama kada se mora napraviti izbor, a često je to izbor između laži, izdaje i časti, između života i smrti. Odabrali su se i junaci priče V. Bikova „Sotnikov” - Ribar i Sotnikov. Dva borca, odgajana u istoj zemlji, sa istim vrijednostima, našla su se pred neprijateljem. Kakav izbor napraviti - umrijeti bez izdaje svojih drugova ili počiniti herojski čin.
Ribar je postao izdajnik. Je li ovo slučajnost? Silom prilika, velika želja za opstankom po svaku cijenu? Da, i takođe jeste. Međutim, autor kroz priču pokazuje da je ovaj junak previše sebičan, te je otišao po namirnice za partizanski odred jer je njegova bivša ljubavnica živjela u tom selu, želio ju je upoznati. Kako je bolestan Sotnikov iznervirao Rybaka! Mogao ga je, ranjenog i bespomoćnog, mirno ostaviti na milost i nemilost sudbini, ali je shvatio da će morati odgovarati odredu. Ribar svuda traži zaradu, a nakon što je uhvaćen, odlučio je da se nagodi sa svojom savješću. ("Ali ko ne zna da u igri zvanoj život, onaj ko je lukaviji često završi pobedom. A kako bi drugačije?)
Čast, dužnost - sve je to otišlo u drugi plan, glavno je preživjeti po svaku cijenu.(“…ovdje se radi o sebičnom proračunavanju radi spašavanja svoje kože, od koje je uvijek korak do izdaje.)
Koliko moralne snage ima u Sotnikovu! Ovo je čovjek od časti, za njega prijatelji, domovina, odbrana otadžbine nisu samo riječi - to su suština njegovog karaktera. Zašto je Sotnikov, koji je bio bolestan, otišao da kupi namirnice? Da, jer drugi to jednostavno nisu htjeli. („Ribar je pitao zašto je ćutao, dok su druga dvojica to odbili, na šta je Sotnikov odgovorio: „Zato nije odbio, jer su ostali odbili.”
)
Uvek je bio tu gde je bilo teško. Jednostavno, tiho, skromno, ostvaruje svoj podvig kao ljudsko biće, ne izdajući nikoga. (“Nije se ničega bojao, a to mu je davalo određenu prednost u odnosu na druge, kao i nad samim sobom.”)
Sotnikov uopšte ne razmišlja o podvigu, jer, možda, niko uopšte neće znati za njegovu smrt. Ali on, kao čovjek od časti, ostaje vjeran vojnoj, ljudskoj dužnosti do kraja: "...bilo je potrebno skupiti posljednje snage da bih se dostojanstveno suočio sa smrću."
Ribar i centurioni našli su se na suprotnim stranama:“Šetajući zajedno, već su se našli na suprotnim stranama linije koja je ljude dijelila na prijatelje i neprijatelje.”
Nikada neće biti oprosta za izdajnike. Vječna uspomena herojima koji su dali svoje živote za otadžbinu, narod, koji je ostao vjeran časti i dužnosti!
V.Rasputin “Živi i zapamti”
V. Rasputinovo djelo "Živi i zapamti" je višestruko. Autor se osvrće na mnoge probleme, od kojih je jedan problem časti i nečasti. Kako sačuvati svoje ljudsko dostojanstvo i ne ukaljati svoju čast u situacijama u kojima je ponekad tako teško napraviti izbor. Šta omogućava ljudima da naprave ovaj izbor?
Junak priče je Andrej Guskov, dobar borac, hrabar, herojski brani svoju domovinu, dobija dozvolu da ode kući zbog svojih podviga, čekajući odlazak u bolnicu. Međutim, odmor je otkazan. Šta se dešava sa herojem? Zašto odjednom postaje izopćenik? Izdajnik, narodni neprijatelj? Kako se dogodilo da se hrabri borac odjednom toliko izdao, postao sramota za svoju porodicu, uzrokujući smrt svoje žene i nerođenog djeteta? Da, on je stvarno želio kući, nije on kriv što ga nisu pustili kući, što je došlo vrijeme da ide u jedinicu. Ali čežnja za domom je tako jaka. Ona je pobijedila heroja; podlegavši joj, Andrej je prekršio svoju vojnu dužnost i našao se kod kuće, ali ne više kao heroj, već kao izdajica. Kako je strašno da junak to shvati„Nikad više ne bi trebao biti u svom domu, nikada ne bi trebao razgovarati sa ocem i majkom, nikada ne bi trebao orati ove njive... Sada će jednom za svagda shvatiti da mu je tu mjesto .»
Ponekad je granica između časti i nečastivosti tako krhka. Osoba čak i ne primjećuje kako ga prelazi. A iza toga - sramota, sramota, osuda drugih. Koliko je nesreće Andrej donio svojim roditeljima i ženi! Prešavši granicu dozvoljenog, odmah se odvojio od ljudi, postao izopćenik i povratka mu više nije bilo.
Dok živi, čovjek mora zapamtiti da je odgovoran za svaki svoj korak, postupak, a posebno odgovoran za bližnje koji mogu patiti od nepromišljenog koraka. Ostati čovjek od časti u bilo kojoj situaciji, ne izgubiti dostojanstvo - to je jedini način na koji čovjek treba da živi, to je zakon života među ljudima.
A.V. Kaverin “Dva kapetana”
Priča V. Kaverina „Dva kapetana“ nastala je 1944. godine, kada je zemlja vodila užasan rat sa nacistima. Koncept časti, dostojanstva, potrebe da ih se brani u bilo kojoj situaciji - sve je to u to vrijeme bilo relevantnije nego ikada. I danas je Kaverinova priča jedna od omiljenih knjiga, posebno za mlade koji traže svoj život, neka formiraju moralne stavove i vrijednosti.
Dva kapitena - Sanya Grigoriev i Tatarinov. Ujedinjuje ih pristojnost i moralna čistoća. Još kao dječak, Sanya se zainteresirao za sudbinu Tatarinovljeve nestale ekspedicije. Nakon toga, pokušava da sazna istinu o njoj, da poštenije vrati kapetanovo ime. Saznaje da je Tatarinov tim otkrio novu sjevernu zemlju, a da je kapetanov rođak Nikolaj Antonovič krivac za smrt. On je bio taj koji je beskrupulozno pripremio opremu za ekspediciju, što je uzrokovalo smrt ljudi.
Obnavljanje poštenog imena ponekad nije tako lako. Grigorijev svojom istinom praktično ubija Tatarinovu udovicu, odguruje njegovu kćer Katju, koju je toliko volio. Međutim, Grigorijev ide do kraja:
objavljuje dnevnik navigatora, pronalazi kapetanovo tijelo, čita izvještaj o ekspediciji na sastanku Geografskog društva.
Aleksandar Grigorijev je otišao do kraja u potrazi za istinom. Tatarinova žena je povjerovala svom mužu. Ovo djelo nas uči da idemo do kraja kada je cilj pravedan, kada je u pitanju vraćanje časti i pravde. I nepošteni ljudi će čekati svoju kaznu, kao što je kažnjen Sanjin izmišljeni prijatelj Romaška, koji je zbog svojih zlodjela poslat u zatvor, kao što je Nikolaj Antonovič izbačen iz nauke. Tokom bilo kakvih iskušenja, potrebno je ne izgubiti ljudsko dostojanstvo, ostati čovjek časti, savladati prepreke i ići naprijed.