Dana 16. juna 1752. godine, u baškirskom plemenskom savezu Shaitan-Kudei, došlo je do proširenja porodice nasljednih aristokrata-Tarkhana. Jedan od istaknutih ljudi porodice, Yulaya Aznalina, pojavio se sin. Dječak je dobio ime koje znači "molitva hvale". Zvuči ovako: Salavat. od oca - Yulaev.
Reči i slava okrivljenog
Teško je reći koliko je ovaj datum tačan. O njoj znamo samo iz riječi samog Salavata Yulaeva. Bio je to dan kada je nazvao svoj rođendan tokom svog prvog ispitivanja u Tajnoj ekspediciji Senata Ruskog carstva. U teoriji, datum je trebalo još jednom provjeriti: uostalom, tada se pred istražiteljima nije pojavila mala mlađa. I jedan od njegovih najbližih saradnika Emelyan Pugacheva: posljednji ruski varalica koji je državu doveo gotovo do ruba uništenja.
Ali možda nisu došli do dna istine. Recimo, postoji još jedan datum rođenja za Salavat: 1754. Sada se čini da se smatra službenim - 250. godišnjica "Heroja baškirskog naroda" proslavljena je u Ufi 2004. godine.Istinitost iskaza tokom ispitivanja je delikatna stvar. Prirodno je da čovjek u kritičnoj situaciji spasi svoj život: djeluje elementarni instinkt samoodržanja. Možda se nešto slično dogodilo Salavatu Yulaevu. Poznato je da je svoju istragu započeo tako što se odmah odrekao Pugačova, koji se predstavljao kao car. Petar III. Yulaev je brzo prihvatio pravila igre, nazivajući svog bivšeg saborca i vođu ništa drugo do "zlikovac Emelka Pugačov". Na pitanje zašto je služio “zlikovcu” i borio se s njim ruku pod ruku, odgovorio je: “Iz straha. Bojao sam se da pobegnem i zato sam ostao u toj zlikovskoj gomili.” A o vojnim operacijama, izjavio je sljedeće: “Beći u zlikovskoj gomili, nisam nikoga ubio svojom voljom.” Izgovor star kao vrijeme: "Nisam htio, bio sam prisiljen, samo sam slijedio naređenja."
Mora se reći da je sve ovo rečeno, ako ne sasvim dobrovoljno, onda bez torture. Čuvenih 175 udaraca bičem, žigosanje vrelim gvožđem i kidanje nozdrva već su bili deo kazne: prag neodređenog teškog rada. Tokom 339 dana istrage korišćena su obična, ali ponovljena ispitivanja i suočavanja. Potonji su bili neophodni za konačno izlaganje. Prema istražiteljima i prema šefu Tajne kancelarije Stepan Sheshkovsky, Salavat Yulaev je bio, ako ne tvrd orah, onda majstor izmicanja: “Tvrdoglav je oko direktnog prepoznavanja, ali vrlo brz i pametan u izbjegavanju.”
Upravo su sukobi pokazali punu opravdanost sumnji šefa Tajne kancelarije. Ispostavilo se da Salavat Yulaev nije bio nimalo potlačeni izvršilac volje „zlikovca Pugačova“, već vrlo aktivna ličnost koja se prvenstveno iskazala u kaznenim operacijama.
Glasna ruina
Evo samo nekoliko izvještaja o borbenom putu odreda Salavata Yulaeva, koje je on naknadno potvrdio u obračunima. General-pukovnik piše Ivan Dekolong:„Baškiri su svi u opštoj pobuni i na mnogim mestima, u velikim gužvama u blizini jezera i reka, šalju svoje grupe da unište ruske rezidencije i ubiju mnoge ljude.
Evo izvještaja kolegijalnog ocjenjivača Ivan Myasnikov:“Pobunjeni Baškiri su spalili sve zgrade fabrike i seljačke kuće. Zanatlije i radni ljudi, osim onih koji su odlaskom pobjegli iz njihovih zlikovskih ruku, bili su pretučeni do smrti, vodeći sa sobom i svoju malu djecu, tjerani su kao stoka u daleke šume i u njihove baškirske nomadske logore.”
Evo privatnog pisma Moskvi: „Kaslinskaya i Kashtymskaya g. Nikita Nikitič Demidov Baškirci su spalili sve ove fabrike, i fabriku i selo, a ono što su radili ljudima ovde je nezapamćeno.”
Drugi dokument detaljno govori o uništenju fabrike u Simsku (danas grad Sim, oblast Čeljabinsk): „Tu fabriku u Simsku je spalila okupljena baškirska gomila koju su predvodili zlikovac Salavatka Yulaev i njegov otac Yulay, a ljudi muški pol je isječen, isključujući one koji su mogli u šume da spasu život... A za ženski pol kažu nam da su ih ti baškiri okupili na jednom mjestu i iznuđivali novac od njih skinuli mnogi od njih i činili su sve vrste zločina.”
“Salavat Yulaev je nacionalni heroj naroda Baškir.” Crtež Vakil Shaikhetdinov. Fotografija: Commons.wikimedia.org
O otvorenim sukobima između Salavata Yulaeva i regularnih trupa obično pišu ovako: "Vladine jedinice su bile bolje naoružane, a pobunjenici su morali da se povuku." Realnost je bila nešto drugačija. Što se tiče kvaliteta oružja, obje strane su manje-više odgovarale jedna drugoj: Baškirci su uspjeli zauzeti arsenale nekih malih tvrđava. Julajevske trupe su gotovo uvijek bile brojčano nadmašuju vladine trupe. Ponekad se pokazalo da je rezultat isti kao u izvještaju potpukovnika Ivan Ryleeva:„U maršu sam sreo zlikovca baškiru Salavatku, koji je imao zlikovsku gomilu od do tri hiljade ljudi i vodio žestoku borbu s njima. Ali od strane hrabrih ratnika Njenog Veličanstva, svi su pobjegli, nekoliko stotina ljudi je ubijeno u potjeri, a sam zlikovac Salavatka jedva je uspio pobjeći. Ostavivši konja, pobegao je u močvaru. S naše strane nije bilo nikakve štete.”
Kakvo je sjećanje o ovom heroju sačuvano među njegovim suplemenicima može se suditi po tome što je Salavat Yulaev prikazan na grbu Republike Baškortostan. Ili možda prema baškirskom predradniku Kuleya Boltacheeva: „Kada je zlikovac Pugačov već bio uhvaćen i bio pod stražom, a onda su sva ovdašnja sela došla u dužnu poslušnost, onda ni tada ovaj Salavat nije odbio da izvrši svoj zločin. I, regrutovavši besposlene ljude poput sebe, izazvao je tako glasno uništenje da se njegovo ime, Salavat, čulo posvuda po tim mjestima.”
Salavat Yulaev - nacionalni heroj Baškirije, jedan od vođa Seljačkog rata 1773-1775, saradnik Emeljana Pugačova; pjesnik improvizator (saeseng). Zašto je toliko poštovan u Baškiriji? Jer ovo je najupečatljivija ličnost u istoriji Baškirije koja je preživjela do danas. U svakom trenutku, neodvojiva suština baškirskog ratnika bila je hrabrost, ljubav prema konjima, pjesma, zavičajni prostori, drevni običaji i sveta vjera njihovih predaka. Ideal baškirskog naroda tih vekova bio je ratnik-pjevač. Upravo to je bio Salavat Yulaev. Ali malo se zna o njemu.
O tome su počeli da govore u 20. veku - u zoru ruskog komunizma nakon stvaranja Baškirske Autonomne Socijalističke Republike (BASSR). Vjerovatno je Salavat Yulaev bio svijetli primjer borca iz baškirskog naroda i primjer je bio potreban. Baškirska ASSR je postala prva autonomna sovjetska republika u sastavu RSFSR-a. Ali u isto vrijeme, navodeći nedostatak inženjerskog osoblja u Baškiriji, odsjekli su cijeli niz tvornica Južnog Urala od prvobitnih baškirskih zemalja u korist Čeljabinske regije: Simsky, Ust-Katavsky, Katav-Ivanovski, Yuryuzansky, Satkinsky , Zlatoustovsky i njihova fabrička sela. To su bile zemlje za koje su se borili Salavat Yulaev, njegov otac Yulay Aznalin i njihovi drugovi.
Ali ovaj zemljišni sukob dogodio se još ranije - prije rođenja Salavata Yulaeva. Glavni lik u njemu je Shaganay Barsukov, starješina Shaitan-Kudei volosti do 1743. godine. Vjerovatno njegovo prezime dolazi od riječi "burkhyk" (u prijevodu s bašk. - jazavac) - ovo je nadimak njegovog oca koji mu je dao za kopanje rudnika i probnih jama. Jazavac, koji ima podzemni stan, iskopava sve što se nalazi u planini i daje do znanja unutrašnjosti planine. Jazavci i Baškirci su u to vrijeme bili glavni igrači u potrazi za metalnim rudama. Nježni jazavac zvijer, rudar Burkhik, njegov sin rudar Šaganai i željezara Simsky, smještena na njihovoj zemlji, karike su jednog "gvozdenog" lanca. Moguće je da su zbog svog podzemnog rudarskog posla porodica Shaganaya i njegovog oca Burkhika dobili nadimak Shaitan, a taj dio Kudejske volosti u kojoj su živjeli, nakon podjele, počeo se zvati Shaitan-Kudeyskaya volost.
Nije slučajno da je vlasnik fabrike Matvey Myasnikov pregovarao o dodjeli zemljišta za izgradnju Željezare Simsk. I ne samo zato što je Šaganaju bilo lakše sklopiti posao. Ovo je bila patrimonijalna zemlja Šaganaja i njegovih rođaka; pripadala je njima. Yulai Aznalin, Salavatov otac, sa još jednim dijelom baškirskog patrimonijala pokušao je protestirati protiv ove kupoprodajne transakcije koju je izvršio Shaganai, ali ga je sud ne samo odbio, već i osudio na novčanu kaznu. Tada su odnosi između porodica Aznala i Shaganay postali napeti.
Drugi sukob klanova dogodio se 1771-1772. Shaganaijev najstariji sin bio je Rysbai, koji je 1762. godine učestvovao u dodjeli zemlje vlasnicima fabrike u Simsku, Tverdyshevu i Myasnikovu. Yulai Aznalin je bio u vojnom pohodu na Poljsku i ostavio mladog Salavata umjesto njega kao viši oficir. Tu je došlo do sukoba između Rysbaija Barsukova i Salavata Yulaeva. Očigledno, Rysbai nije prihvatio Salavata na visokom položaju.
Dalji događaji su se razvijali slično Shakespeareovoj čuvenoj tragediji Romeo i Julija. Rođena je nova generacija u kojoj su se mladi ljudi iz zaraćenih klanova zaljubili jedni u druge, uprkos dugogodišnjem neprijateljstvu, i vjenčali. Jedan od Salavatovih sinova oženio se Rysbaijevom kćerkom. Djevojčica po imenu Usiktete, tvrdog karaktera, uspjela je ugasiti požar krvne osvete koja je trajala skoro jedan vijek.
Biografija Salavata
No, vratimo se na Salavat Yulaev. Utvrđenim datumom rođenja Salavata Yulaeva smatra se 1752. godina (iako neki istraživači kažu 1754.). Salavatov otac Yulay Aznalin bio je nadzornik Shaitan-Kudei volosti okruga Ufa nakon Shaganaya Barsukova. Volost je ujedinila sadašnja sela Idris (Idrisovo), Yunus (Yunusovo), Alka (Alkino), Šaganaevo (danas Yulaevo) i sada ugašena sela Tekejevo i Aznalino. Poznato je da je Salavat rođen u selu Tekejevo i da je kao dete provodio dosta vremena u selu svog dede Aznalino. P.S. Palas je ovo selo zabeležio u svojim putopisnim beleškama: „Između prvih brda našli smo potok Kulmjak, ima malo baškirsko selo od šest domaćinstava, branu i mlin za žito...“ Osnovao ga je uticajni patrimonialni zemljoposednik Shaitan-Kudei volost Bikbulat Tyukaev (Tekeyev), koji je učestvovao u ugovoru o zakupu zemljišta za tvornicu Simsky na 60 godina. U ugovornom unosu za ovu transakciju spominju se utjecajni vlasnici posjeda koji su međusobno povezani: Idris Devyatkov, Alka Pulatov (Alexey Bulatov), njegov otac Bikbulat Tyukaev i drugi. Selo Tekeyevo je navodno nastalo u 17. veku na ušću reka Khara Kunduz i Kuskyandy, a 1730-ih bilo je najpoznatije naselje u ovoj oblasti, centar opštine. Stoga su ga Yulay i Salavat naveli kao svoje rodno mjesto, što je bilo prirodno za polunomadski način života Baškira tog vremena.
Selo Aznalino. Umjetnik A.T. Zagidulin, 1992, ulje na platnu
Pouzdano se zna da je Salavatova majka bila kćerka mule i da je bila obrazovana žena. Od malih nogu učila je svoju djecu čitanju i pisanju. Možda zbog činjenice da je Salavat rano naučio čitati i pisati, rano je počeo da piše poeziju. Do danas je sačuvano oko pet stotina poetskih stihova koje je napisao Salavat Yulaev. Gledajući na njegovog oca, na njegovu nepomirljivu borbu protiv nepravedne krađe baškirskih zemalja, to je imalo veliki uticaj na Salavata Yulaeva. Salavat je prvo podigao baškirsku poetsku riječ kao oštro oružje u borbi za bolji život. Baškirci su sanjali da vide ne samo ratnike s mačem, već i pjesnike s perom u ruci. Stoga ne čudi što je legendarnog Salavata prepoznao kao svog narodnog pjesnika.
Tada je došlo do sukoba sa porodicom Shaganai. Kršenje određenih uslova ugovora od strane carskih vlasti (oduzimanje baštinskih zemalja, povećanje poreza, uništavanje samouprave, prisilna pokrštavanje itd.) dolilo je ulje na vatru ionako krvave zavade između klanova. I to je više puta dovelo do pojave baškirskih ustanaka. I tako, žeđ za slobodom i pravdom dovela je Salavata u redove pobunjenika.
U novembru 1773. Salavat Yulaev je dobrovoljno prešao na stranu Emeljana Pugačova. U Pugačevovoj vojsci bio je samo godinu dana, ali je zauvijek ušao u istoriju Rusije. Kada se Salavat pojavio pred Pugačevom, imao je samo 19 godina. Mladi baškirski ratnik brzo je stekao povjerenje i Pugačov je u decembru 1773. unaprijedio Salavata u pukovnika, a u junu 1774. u brigadira (generala). Salavat je učestvovao u 28 borbi i tri puta je teško ranjavan. Nakon poraza ustanka i hapšenja Pugačova, nastavio je da se bori protiv vladinih trupa, ali je 25. novembra 1774. uhvaćen, suđen i prognan u tvrđavu Rogervik na Baltičkom moru (danas grad Baltijsk (u prevod sa est. - Paldiski) u Estoniji), gde je boravio 26 godina pre svoje smrti 1800.
Slika "Ispitivanje Salavata Yulaeva"
Dana 17. marta 1775. ruska carica Katarina II objavila je manifest kojim je pugačovsku pobunu predala „večnom zaboravu i dubokoj tišini“. Rodna sela Pugačevih saradnika uništile su kaznene snage, među njima i Tekejevo i Aznalino. Sva mjesta povezana s ovim događajima su preimenovana, rijeka Yaik je preimenovana u Ural. Pugačovljev ustanak bio je posljednji masovni seljački i kozački ustanak u Rusiji do početka 20. vijeka. Ali nije bilo moguće otrgnuti sjećanje na Salavata Yulaeva od naroda Baškira.
Sjećanje na Salavata Yulaeva
Dugo se nije znalo ni gdje je domovina Salavata Yulaeva. Lokalni istoričari su, intervjuišući starince, proučavali istorijsku građu i stare karte, zabilježili šežere (genealogiju, hroniku) porodice Salavat Yulaev i utvrdili lokaciju sela Tekeyevo (Tekey), u kojem su bili Salavat i njegov otac Yulay. rođen. Tekeyevo se nalazilo na ušću rijeka Kuskyanda i Khara Kunduz. Godine 1936-1938 izgrađen je novi regionalni centar na otvorenom polju u zavičaju Salavata - Maloyaz (nazvan po najbližoj rijeci). Područje se aktivno razvijalo, život u tom području je počeo da se poboljšava, kolektivne i državne farme su dobile dobre žetve. Počele su da se grade nove kuće, škole, klubovi, vrtići, putevi. Tada su, u predratnim godinama, počeli graditi put Kropačevo-Mesjagutovo. Položen je duž drevne Sibirske magistrale iz vremena Katarine II, protezao se od Moskve preko Ufe i Jekaterinburga do sibirskih gradova i teškog rada.
Područje sela Tekeyevo. Umjetnik A.T. Zagidulin, 1991, ulje na platnu
22. juna 1941. bila je nedelja, Sabantuj je počeo u regionalnom centru. Ali praznično raspoloženje ljudi ubrzo je pomračeno viješću da je nacistička Njemačka napala Sovjetski Savez bez objave rata. U zemlji je proglašena opšta mobilizacija. Cijeli teret rada u pozadini pao je na pleća staraca, žena i djece. U narednim godinama sve je postajalo sve teže. Svo uzgojeno zrno poslato je na front, a nije ni izdvojeno za sadnju.
1943. godine došlo je do radikalne promjene u toku rata. Država je poduzela niz dodatnih mjera za jačanje patriotskog vaspitanja vojnika i domobranaca. Tada su se prisjetili nacionalnih osjećaja Baškira, tradicionalnog borbenog duha koji su više puta pokazali u teškim danima za svoju domovinu. U vojnim jedinicama, u periodima zatišja između borbi, prikazan je film “Salavat Yulaev” sa Arslanom Mubarjakovim u naslovnoj ulozi. Borci su na ekranu vidjeli svoju domovinu, osjetili borbene tradicije prethodnih generacija i preplavila su ih patriotska osjećanja. Nisu zaboravili ni na kućne radnike. Godine 1943., kako bi se ovjekovječilo sjećanje na nacionalnog heroja baškirskog naroda, Malojazovski okrug je preimenovan u Salavatsky i od tada časno nosi ime slavnog heroja.
Snimke iz filma
Nakon rata 1952. godine, Baškirski regionalni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika odlučio je održati jubilarne događaje posvećene 200. godišnjici rođenja Salavata Yulaeva, što je bilo neočekivano za javnost. Prava situacija je bila jednostavno depresivna. Čak je i lokacija proslave godišnjice bila kontroverzna. Salavatovo mjesto rođenja još nije utvrđeno. Činjenica je da protokoli ispitivanja Salavata i Yulaya pokazuju da su obojica rođeni u selu Tekey. Nekada je selo sa ovim imenom postojalo na teritoriji regije Salavat na ušću rijeka Khara Kunduz i Kuskyandy, ali su ga kaznene snage spalile 1774. godine. Selo sa sličnim imenom Tikey preživjelo je do danas na teritoriji modernog okruga Iglinsky u blizini Ufe u blizini autoputa M5 Ural. Prije pobune Pugačova, Yulay je bio nadzornik na teritoriji uključenoj u šejtansko-kudejske i kubovske volosti. Selo Tikei pripadalo je Kubovskoj volosti i na osnovu toga je rukovodstvo okruga Nurimanovsky (u vrijeme 1952.) proglasilo svoje zahtjeve na pravo da se smatra rodnim mjestom Salavata. Ali osim sličnosti u imenu, ništa nije povezivalo sela Tikeevo sa Salavat Yulaevom. Kasnije je dokazano da se domovina Salavata i Julaja nalazi u salavatskom kraju.
Takođe 1952. godine u Ufi i Malojazu postavljena je bista koju je kreirala Tamara Nečajeva. Radeći na slici, T. Nechaeva je stvorila mnoge skulpturalne skice iz života, izvela niz skica od umjetnika A. Lutfullina i umjetnika A. Mubaryakova, koji je nakon uspješnog izvođenja uloge Salavata u filmu „Salavat Yulaev”, postao je oličenje narodnog heroja. Narodni umetnik SSSR-a Arslan Mubarjakov rođen je 1908. godine, što znači da je 1951-1952, kada je vajar radio na bisti, imao 43-44 godine. Tokom godina svoje borbene aktivnosti, Salavat Yulaev imao je samo 20-22 godine. Bista je predstavljala lice čoveka čija je starost bila tačno duplo starija od heroja. Dvaput! I ovo nije moglo a da ne bude upečatljivo ljudima koji su poznavali priču o Salavatu Yulaevu. To je, naravno, glavni nedostatak skulpture. Nažalost, “mubarjakizacija” Salavata, koju je započela T. Nečaeva, nije postala najbolja tradicija. U kasnijim skulpturalnim i umjetničkim prikazima, Salavat se počeo predstavljati kao četrdesetogodišnji muškarac. Ovo je, na primjer, Salavat u poznatoj skulpturi koju je stvorio S.D. Tavasiev i instaliran u Ufi na strmoj obali rijeke Belaya.
Spomenik u Ufi
Ali veliki apsurd se dogodio tokom događaja posvećenih 200. godišnjici Salavata Yulaeva, počinjen je istorijski falsifikat - selo Shaganai, koje je osnovao jedan od plemenitih Baškira tog vremena, Shaganay Barsukov, koji je vjerno služio carskoj vlasti. njegov životni i krvni neprijatelj Yulaya Aznalina, preimenovan je u Yulaevo, nazvavši ime po pobunjeniku Yulayu Aznalinu. Utvrđeno je da Yulai Aznalin nije imao nikakve veze sa selom Shaganay i nikada u njemu nije živio.
Na mestu gde se nekada nalazilo selo Tekejevo, šezdesetih godina prošlog veka, nastavnik geografije iz obližnjeg sela Alkino Tarkhan Zagidulin je zajedno sa decom iz svog zavičajnog kluba sagradio spomen-obelisk od cigle. Istovremeno je počeo da se osniva muzej na dobrovoljnoj bazi. Prirodno, muzej nije ni na koji način finansiran i podržan je entuzijazmom. Popularnost školskog muzeja u selu Alkino je rasla, a broj eksponata se povećavao. Ovde su počeli da se dovode gosti koje je zanimala sudbina Salavata. Tada je okružno rukovodstvo odlučilo da se muzej smjesti u okružni centar. Broj posjetitelja se još više povećao zbog izleta turista iz sanatorija Yangan-Tau, turista koji plove duž Yuryuzana, školaraca i studenata. Tada je donesena odluka da se izgradi posebna zgrada za Muzej Salavat Yulaev.
Polaganje prvog kamena u Muzej Salavat Yulaev obavljeno je 1984. godine. Ali ubrzo su počele velike transformacije u zemlji i gradnja je stala. Pa, kako se pomiriti s činjenicom da u herojevoj domovini još uvijek nema muzeja? Kasnije su pronađeni sponzori. Dizajn zgrade je neznatno izmijenjen, a gradnja je nastavljena. Klasični oblici počeli su dominirati arhitektonskim dizajnom muzeja. Kompozicija je zasnovana na dizajnu baškirske jurte. Središnji dio građevine s lijeve i desne strane podržavao je šest lučnih otvora za skulpture. U početku je tema bila „Drugovi Salavata Yulaeva: Kinzya Arslanov, Yulay Aznalin, Kinzafar Usaev i drugi.“ Ali nije bilo podataka o fizičkom izgledu ovih ljudi. Tada se pojavila ideja za stvaranje simboličkih skulptura. Kompozicija skulptura dobila je alegorijski zvuk: “Borba”, “Zov”, “Pobjeda”, “Rastanak”, “Pjesma” i “Sjećanje”. Ovih šest slika opisuje životni put Salavata Yulaeva.
Muzej je otvoren 15. juna 1991. godine. Rif Khayrullovich Vakhitov, čovjek na čija je pleća pao cijeli teret organizacijskog rada na stvaranju muzeja, obratio se prisutnima uvodnim govorom:
„Naš savremenik Mustai Karim piše o našem heroju: „Kako da objasnimo da već dva veka Salavat ostaje prvi Baškir, koji se pretvorio u simbol svoje nacije? Očigledno je, prije svega, njegova ljudska ličnost odgovarala zahtjevima tog vremena i tih događaja. Spoj dvaju kvaliteta u njemu - pjesnika i ratnika - odražavao je duhovni izgled samog naroda. I stoga nije iznenađujuće što njegovo slavno ime živi u srcima njegovih suplemenika. Postala je uobičajena riječ, što znači visoko značenje ljubavi i odanosti svom narodu, svojoj Otadžbini.”
6. decembra 1774
8. oktobra 1800.
Sjećanje na Salavata Yulaeva
Grad Salavat u Baškortostanu
Palata sportova na ledu u Ufi
Posvećeno Salavatu Yulaevu:
Orden Salavata Yulaeva
spomenici:
ostalo:
08.10.1800
Salavat Yulaev
Nacionalni heroj
Pratilac Pugačova
Vijesti i događaji
U Ufi je otkriven spomenik Salavatu Yulaevu
U gradu Ufa, Republika Baškortostan, na visokoj obali reke Bele, 17. novembra 1967. godine otkriven je spomenik narodnom heroju Salavatu Yulaevu. Spomenik je skulpturalno djelo sovjetskog monumentalnog vajara Soslanbeka Tavasieva, koji je na njemu radio više od 30 godina. Spomenik je jedinstven po tome što, težak 40 tona, ima samo tri potporne tačke. Visina modela dostiže 9,8 metara.
Nacionalni heroj Baškirije Salavat Yulaev umro je na teškom radu
Baškirski nacionalni heroj, pjesnik-pripovjedač, poklonik Emeljana Pugačeva, Salavat Yulaev, umro je na teškom radu 8. oktobra 1800. godine. Kao mlad, Salavat je mobilisan da se bori protiv Emeljana Pugačeva. Međutim, ubrzo je Julajev zajedno sa svojim odredom prešao na stranu pobunjenika koji su opsadili Orenburg. Yulaev je vodio mnoge događaje u Pugačovljevom ustanku i učestvovao u više od dvadeset bitaka. Zbog njegove izdaje, Salavat Yulaev je uhapšen. Tokom ispitivanja nije izdao nijednog od svojih saboraca. Nakon duge istrage u Ufi, Kazanju, Moskvi, Orenburgu i ponovo u Ufi, presudom je Salavat Yulaev, zajedno sa svojim ocem, Yulayom Aznalinom, podvrgnut bičevanju i žigosanju, nakon čega su poslani na vječni teški rad na Baltiku. tvrđava Rogervik.
Baškirski nacionalni heroj Salavat Yulaev je uhapšen
Nacionalni heroj Baškirije Salavat Yulaev uhapšen je 6. decembra 1774. godine zbog izdaje. Tim poručnika Leskovskog iz korpusa generala Frajmana, pojačan konjičkim odredima Mišarskih starešina Muksina i Zjamgura Abdusaljamova, sustigao je Salavat Yulaeva u planinama Karatau sa grupom drugova koji su ostali uz njega i, nakon kratkog okršaja, zarobili ih. Istovremeno, Yulai Aznalin je priznao kolegijalnog savjetnika Timasheva i priveden je. Čak i prije hapšenja, Yulaevove žene i djeca su zarobljeni i dovedeni u Ufu kao taoci. Tokom ispitivanja, Salavat nije izdao nijednog od svojih saboraca, nije nikoga klevetao, pokušavajući da mu olakša sudbinu.
Salavat Yulaev je rođen 27. juna 1754. godine u selu Tekejevo, Orenburška oblast. Dječak je potekao iz plemićke porodice, u čijoj su generaciji bili Tarkhani, mule, Abyzy i batiri koji su vodili Baškirske ustanke s početka 18. stoljeća.
Istorija Salavata započela je u oktobru 1773. godine, kada se mladić mobilizirao u borbu protiv Emelyana Pugačeva. Međutim, ubrzo je Julajev zajedno sa svojim odredom prešao na stranu pobunjenika koji su opsadili Orenburg. Do novembra 1774. vodio je ustanak u Baškiriji. Sredinom januara 1774. njegov se odred pridružio odredu Kanzafara Usajeva, pukovnika Pugačovljeve vojske, i zajedno su upali u grad Kungur. Za vjernu službu, 3. juna 1774. godine, Emelyan je Kanzafaru Usaevu i Salavatu Yulaevu dodijelio čin brigadira.
Yulaev je vodio mnoge ključne događaje ovog rata i učestvovao u više od dvadeset bitaka. On i njegov odred zauzeli su fabrike Simsky i Katavsky. Opsjedao je i tvrđavu Čeljabinsk, učestvovao u opsadi Orenburga i spalio tvrđavu Krasnoufimsk. Salavat nikada nije dozvolio da njegova vojska bude potpuno poražena. Svaki put je uspio sačuvati svoje glavne snage, obnoviti borbene formacije u najkraćem mogućem roku i ponovo sudjelovati u bitkama.
Krajem marta - početkom aprila 1774. carske trupe uspjele su nanijeti ozbiljan poraz glavnim pobunjeničkim snagama kod Orenburga, Ufe, Menzelinska, Kungura, Krasnoufimska i Čeljabinska. Nakon poraza koje je nanio Mihelson i hvatanja Pugačova, uprkos ponovljenim zahtjevima da se zaustavi otpor i preda, Salavat je nastavio ustanak na teritoriji Baškortostana.
Baškirski heroj poznat je i kao pjesnik improvizacije. Njegova djela, sačuvana zahvaljujući zapisima iz riječi pripovjedača iz 19. stoljeća, jedan su od izuzetnih fenomena rane baškirske književnosti. Julajevske pjesme pozivale su narod na borbu protiv tlačitelja, pjevale ljepotu rodne zemlje, naroda i njegove drevne običaje, svetu vjeru svojih predaka i ljubav.
Zbog izdaje, tim poručnika Leskovskog iz korpusa generala Frajmana, pojačan konjičkim odredima Mišarskih starešina Muksina i Zjamgura Abdusaljamova, 6. decembra 1774 sustigao Salavata Yulaeva u planinama Karatau sa grupom drugova koji su ostali s njim i nakon kratkog okršaja ih zarobili. Istovremeno, Yulai Aznalin je priznao kolegijalnog savjetnika Timasheva i priveden je. Čak i prije hapšenja, Yulaevove žene i djeca su zarobljeni i dovedeni u Ufu kao taoci.
Tokom ispitivanja, Salavat nije izdao nijednog od svojih saboraca, nije nikoga klevetao, pokušavajući da mu olakša sudbinu. Nakon duge istrage u Ufi, Kazanju, Moskvi, Orenburgu i ponovo u Ufi, prema presudi od 26. jula 1775. godine, Salavat je, zajedno sa svojim ocem, Yulayom Aznalinom, bičevan i žigosan. Okovani po rukama i nogama 13. oktobra 1775. godine, na dva kola pod stražom, poslani su na vječni teški rad u baltičku tvrđavu Rogervik.
Nacionalni heroj baškirskog naroda, pesnik, saradnik Emeljana Pugačova, simbol modernog Baškortostana Salavat Yulaev umro je na teškom radu 8. oktobra 1800.
Sjećanje na Salavata Yulaeva
Nacionalni heroj naroda Baškir je simbol modernog Baškortostana. Po njemu su nazvani okrug, grad, ulice, kulturne i obrazovne ustanove.
Muzej Salavat Yulaev djeluje u rodnim mjestima Salavata: u selu Maloyaz, okrug Salavat u Republici Baškortostan; Ogranak muzeja nalazi se u selu Alkino.
Sljedeće su nazvane po Salavatu Yulaevu:
Grad Salavat u Baškortostanu
Okrug Salavat u Baškortostanu
Hokejaški klub "Salavat Yulaev"
Palata sportova na ledu u Ufi
Ulice i avenije Salavata Yulaeva u mnogim gradovima Rusije i Ukrajine
Posvećeno Salavatu Yulaevu:
Opera "Salavat Yulaev", koju su napisali Zagir Ismagilov i pjesnik Bayazit Bikbay 1955.
Balet „Mountain Eagle“ („Ural borkoto“, 1959, libreto i muzika Kh. F. Ahmetov i N. G. Sabitov, koreografija K. D. Karpinskaya)
Film “Salavat Yulaev”, koji je 1941. godine u SSSR-u snimio režiser Jakov Protazanov.
Republika Baškortostan je uspostavila:
Orden Salavata Yulaeva
Državna nagrada imena Salavata Yulaeva za najbolja djela iz oblasti književnosti, umjetnosti i arhitekture (od 1967.).
spomenici:
Spomenik Salavatu Yulaevu u blizini zgrade Parlamenta Republike Bjelorusije (Ul. Zaki Validi 40).
Prvi spomenik-bista Salavatu u republici, autora T. P. Nechaeva, postavljen je na otvorenom u njegovom rodnom mjestu - u Salavatskom kraju 1952. godine.
Godine 1989. sličan spomenik-bista od kovanog bakra postavljen je u estonskom gradu Paldiski.
U Ufi, 17. novembra 1967. godine, spomenik Salavatu Yulaevu je otkrio osetski vajar S. D. Tavasiev. Slika ovog spomenika pojavila se na grbu Baškortostana.
Kopija spomenika u sanatorijumu Uvildy u okrugu Argayash u regiji Čeljabinsk postavljena je 2005. godine.
Spomenici-biste su postavljene u Salavatu (bista S. Yulaeva), Bajmaku, Sibaju, Askarovu.
U Krasnoufimsku je 28. juna 2008. godine otkriven spomenik narodnom heroju, koji je postavljen u ulici Salavat Yulaev.
ostalo:
Dvokatni motorni brod nazvan je po "Salavat Yulaev"
1919-1920, politički odjel Baškirske odvojene konjičke divizije izdavao je novine "Salavat".
Za vrijeme Velikog domovinskog rata ime Salavata Yulaeva nosili su: protutenkovski artiljerijski puk, oklopni voz i druge jedinice.
Slika Salavata Yulaeva ovjekovječena je u baškirskoj i ruskoj narodnoj umjetnosti, u djelima ruskih, baškirskih, tatarskih, kazahstanskih, čuvaških, udmurtskih i marijskih pisaca.
... pročitajte više >Bilješke na marginama o baškirskom heroju
Danas, 12. juna, Baškirija slavi trostruki praznik - Dan Rusije, Dan Ufe i početak Dana Salavata Julajeva. Baškirskom nacionalnom heroju, čije ime i dalje izaziva burne rasprave, istoričar iz Ufe Salavat Khamidullin posvetio je današnju kolumnu za Realnoe Vremya. Kolumnista otkriva ličnost Yulaeva ne samo kao slavnog heroja, već i kao pjesnika, duhovnog mentora i muslimanskog mučenika.
Salavat je nacionalni heroj Baškortostana. Njegovo ime nose grad, seosko područje, hokejaški klub, ulice i avenije. O njemu je napisano na desetine knjiga i naučnih članaka. Međutim, mnogi od njih su krivi za jednostranost, pokušaje da se istorijski materijal uklopi u savremene koncepte. U carskim vremenima prikazivan je kao "lopov i zlikovac", u sovjetsko vreme - gotovo revolucionar, au liberalnoj eri 90-ih. pokušali su da izgleda banalno. Ali on nije bio ni jedan ni drugi, ni treći.
Ruska pobuna - besmislena i nemilosrdna?
Pugačevizam je bio antivladin pokret. Kako bismo se mi, živimo danas, trebali osjećati povodom ovoga? Osuditi pobunjenike što su se usuđivali izraziti svoj protest vanparlamentarnim metodama? Ali država im nije ostavila ništa drugo nego da se naoružaju kako bi svoj glas prenijeli onima na vlasti.
Simbirski trgovac Ivan Grjaznov, koji je bio Pugačovljev glavni pukovnik, pisao je: „Cijeli svijet zna koliko je Rusija iscrpljena i od koga, ni sami ne znate. Plemstvo je vlasnik seljaka, ali, iako je u Zakonu Božijem zapisano da treba da izdržava seljake kao decu, ono ne samo da je smatralo radnike, već je još gore poštovalo svoje pse, kojima su jurili zečeve. Ljudi iz kompanije su podigli veliki broj fabrika i toliko deprimirali seljake radom da se to nikada nije dogodilo u izbjeglištvu, a ne...”
U prosvijećenom 18. vijeku, Rusija je bila jedina zemlja u kojoj je ogromna većina domorodačkog stanovništva, a ne onih dovedenih iz inostranstva, poput američkih crnaca, bila porobljena. Ovakvo stanje stvari nije moglo a da ne bude plodno tlo za pobunu. Sve što je bilo potrebno je odgovarajuća ideološka platforma. I ona je pronađena.
Don kozak Emelyan Pugačov proglasio je sebe „čudesno spašenim“ od strane cara Petra Fedoroviča, a narod je u to rado povjerovao. Dakle, Pugačevština, prema riječima A.S. Puškina, bila je nemilosrdna pobuna, ali daleko od besmislene. Druga stvar je da je vladajuća elita države donela pogrešne zaključke iz događaja koji su se odigrali – konačno su zagasili kmetski sistem umesto da sprovedu reforme.
Ispitivanje Salavata (1955). Hood. AA. Kuznjecov
Ideja Baškirskog ustanka
„Neće li prokleto kopile doći sebi? Uostalom, nije važan Pugačov, već je važno opšte ogorčenje”, pisao je general A. Bibikov piscu D. Fonvizinu. Zaista, opšta ogorčenost zahvatila je sve segmente stanovništva: kmetovi su stenjali pod ropstvom, u koje su konačno uronjeni slobodama koje je plemstvu dala Katarina II; rudarski radnici su pod teškim jarmom prisilnog rada; Stranci iz regije Volga - Tatari, Čuvaši, Mari, Udmurti - patili su od nacionalnog ugnjetavanja. Međutim, oni nisu bili pokretačka snaga pokreta.
Sekretar vojnog kolegijuma Pugačev, Aleksej Dubrovski, svedočio je tokom ispitivanja: „Razlog za svu ogorčenost i početak slučaja bili su Jaik kozaci, koji su, komunicirajući zajedno sa Baškirima u Dumi, želeli da ponište navodno uvredu koje su prema njima počinili bojari...”.
Čime su Baškirci bili nezadovoljni? Brza industrijalizacija koja je zahvatila region teško je pogodila njihove interese. Kao rezultat direktnih konfiskacija i nejednakih transakcija izvršenih pod administrativnim pritiskom guvernera Orenburga, Baškiri su izgubili milione hektara zemlje i šumskog zemljišta. Štaviše, rane prethodnih ustanaka još nisu zarasle.
Pisac i etnograf iz 19. veka Filip Nefedov, koristeći primer Salavatovog oca Yulaya Aznalina, starešine šejtansko-kudejske opštine, opisao je raspoloženje baškirskog plemstva uoči ustanka: „Julej je bio zemljoposednik, a bogat, inteligentan i uticajan čovek<...>. Lokalne vlasti su se prema baškirskom starješini odnosile s povjerenjem; Nije uzalud Yulay učestvovao u potjeri za Kalmicima i otišao u Poljsku da smiri poljske konfederate<...>. Ali baškirski predradnik u stvarnosti nije bio ono što je tako vješto znao da izgleda. Pred Yulayevim očima spaljena su baškirska sela, region je uništen; Zemljište za tvornicu Simsky oduzeo mu je trgovac Tverdyshev<...>. Pravi Baškir koji je strastveno volio svoju domovinu, Yulay nije mogao ostati ravnodušan gledalac; maskirao je svoja osećanja, ali je u duši ostao nezadovoljan i gajio osvetu. Salavat je rođen od takvog oca.”
Baškirci uopće nisu pogriješili u pogledu pravog porijekla Pugačova. Posle rata, centurion opštine Bala-Katai, Upak Abzanov, svedoči tokom ispitivanja: „Znajući da je Pugačov bio jedan od najgorih pljačkaša, baškirske starešine su mu se povinovale samo polaskanim njegovim laskavim obećanjem da će moći da vrati zemlju koju nastanili se na ovim mjestima i da neće biti gospodara, nego će svi postati samodržavni”, odnosno slobodni i jednaki.
Baškirski ratnici. Hood. A.O. Orlovsky (posredi.ru)
“Salavat je bio naš heroj”
Dana 9. novembra 1773., u blizini sela Yuzeeva, pobunjenička vojska sastavljena od kozaka i baškira iznenada je napala i porazila prethodnicu korpusa generala Kare, komandanta trupa prve kaznene ekspedicije. U najkritičnijem trenutku bitke, baškirska konjica kneza Urakova, koja je išla u pomoć Karu, u punoj je snazi prešla na stranu neprijatelja kod sela Bikkulovo. Među njima je bio i mladi ratnik Salavat Yulaev.
Dobivši čin pukovnika od Pugačeva, otišao je u svoju domovinu da predvodi pokret na Sibirskom putu Baškirije. Ovdje je brzo okupio odred i, krećući se na sjever, 12. januara 1774. bez borbe zauzeo tvrđavu Krasnoufimsk. Zatim je otišao u Kungur, tadašnji glavni grad Permske oblasti, i predvodio sve pobunjeničke snage.
Istovremeno sa Salavatom, u grad stiže tabinski kozak i brigadir Pugačov Ivan Kuznjecov sa svojim odredom, za čiju se kćer Oksanu, prema scenariju filma Jakova Protazanova „Salavat Julajev“ (1941), Salavat Batir navodno udala. Pugačevci su 23. januara 1774. pokrenuli opšti juriš na Kungur: Kuznjecov sa hiljadu seljaka i kozaka sa šest topova krenuo je sa juga, a Salavat, koji je imao 3 hiljade Baškira i 10 topova, udario je sa severa. Na jednom mjestu, Yulaeviti su uspjeli napraviti rupu u zidu tvrđave i provaliti u grad, ali je garnizon uspio odbiti napad Baškira. Zatim je bilo još nekoliko napada, ali je tvrđava opstala. U danima žestoke opsade grada među lokalnim ruskim stanovništvom rodila se pjesma:
Salavat je bio naš heroj,
Hrabro je krenuo u bitku,
Stavio je tri verige,
I prišao je Kunguru,
Napunio četrdeset pušaka
Da, pucao je na tvrđavu Kungur.
U isto vrijeme, pohodni starešina Burzjanske volosti i pobunjenički glavni pukovnik Karanai Muratov opsjedao je Menzelinsk i Yelabugu, a spomenuti Ivan Gryaznov sa grupom baškirskih vođa, među kojima su bile i starješine Ailinska, Kara-Tabynska, Bikatinske volosti Isa Toktagulov, Yulaman Kushaev, Bazargul Yunaev i drugi, zauzeli su Čeljabinsk. Tako su nastala četiri pobunjenička logora: Orenburg, Menzelinski, Kungur i Čeljabinsk, koji su djelovali autonomno.
Obelisk u čast pobjede nad Pugačovim u Kunguiju. Fotografija wikipedia.org
Pugačev i Salavat
U martu 1774. godine, trupe druge kaznene ekspedicije pod komandom generala Bibikova približile su se Orenburgu, opkoljenom glavnom vojskom Pugačova. Saznavši za Pugačovljeve planove da tajno pobjegne u Perziju, Baškiri su mu rekli: „Uvjeravao si nas da si ti suveren i obećao si, nakon što ste zauzeli Orenburg, osigurati da nema pokrajine, kako ne bismo bili podložni na to. A sada hoćete da pobegnete i prepustite nas istom uništenju koje su pretrpeli naši očevi zbog pobune, koji su pogubljeni smrću. I zato te nećemo pustiti nikuda do tog vremena, dok zaista ne ispuniš svoje obećanje.”
Oni su spriječili Pugačova da pobjegne, pa se ustanak otegao još godinu dana. Na poziv predstojnika bušmansko-kipčakske opštine Kinzi Arslanova, "car" je otišao duboko u Baškiriju, gdje je brzo okupljena nova vojska od 10.000 vojnika. Počela je druga faza Pugačevske regije. A.S. Puškin je napisao: „Baškiri se nisu smirili. Među njima se pojavio i njihov stari buntovnik Yulay, koji je nestao tokom pogubljenja 1741. godine, sa svojim sinom Salavatom. Cijela Baškirija se pobunila, a katastrofa je planula velikom snagom.”
Trupe šest carskih generala - Ščerbatova, Frajmana, Stanislavskog, Dekolonga, Golicina, Reinsdorpa - bile su sputane akcijama odreda Karanaya Muratova, Kaskyna Samarova, Murata Abralova, Aladina Bektuganova, Yulamana Kushaeva i drugih vođa Baškira. Ova okolnost omogućila je potpukovniku Sankt Peterburgskog karabinjerskog puka I.I. Mikhelsona da se fokusira isključivo na progon Pugačova. Idući da ga pređe, 5. maja se sastao sa Salavatom.
A.S. Puškin je napisao: „Mihelsone<...>nastavio put, uprkos svakojakim preprekama, i 5. maja, u fabrici Simsky, sustigao je gomilu Baškira, predvođenih divljim Salavatom...” Sljedeća bitka sa Salavatom odigrala se kod sela Eral.
Mikhelson je izvestio: „Stanovnici su mi saopštili da me zlikovci, okupljeni u velikom broju, sa nekoliko pušaka, samo sa malo baruta, očekuju iz sela udaljenog četiri milje na polju.<...>. Približavajući im se, počeli su pucati i odmah pojurili prema mojoj liniji fronta. Zlikovci su, ne poštujući naš napad, krenuli pravo na nas, ali su uz Božiju pomoć, nakon velikog otpora od njih, bježali...”
3. i 5. juna udružene snage Salavata i Pugačova vodile su dvije bitke protiv Mikhelsona, čiji je ishod obje strane proglasile pobjedom. Na ovaj ili onaj način, Mikhelsonov odred, pretučen u nizu bitaka, morao je da se povuče u Ufu. Upravo je ta okolnost omogućila pobunjenicima da izbjegnu potjeru i probiju se do Kazana. Za proslavu, Pugačov je Salavatu dodijelio čin brigadira, odnosno brigadnog generala.
“Pugačov zauzeo Kazanj” (1847). Hood. F. Moller (cultobzor.ru)
I jedan ratnik u polju
Salavat nije učestvovao u pohodu na Kazan, jer je ranjen kod Ose i bio je primoran da ode kući na liječenje. Baškirskom konjicom od 10 hiljada (od 20 hiljada ljudi cijele vojske Pugačova) tokom napada na pokrajinski centar komandovao je pobunjenički general Yulaman Kushaev. Prema svjedočenju Khamze Bayazitova, Baškira iz Ajlije, učesnika tih bitaka, na zidinama Kazana, „Baškiri su bili ispred gomile Pugačova i bili su krajnje posječeni“. Nakon što je grad spaljen, Baškirci su se oprostili od "cara" i vratili se u svoju domovinu, a Pugačev je, prešavši Volgu, krenuo dalje.
Puškin je napisao: „Pugačov je pobegao, ali je njegov beg izgledao kao invazija. 24. avgusta 1774. Mihelson pobeđuje Pugačova kod Caricina (danas Volgograd, - cca. ed.) i ubrzo je samoproglašeni kralj zarobljen. Do jeseni 1774. godine ustanak je skoro prestao.
Samo Salavat nastavlja aktivan otpor. Dana 18. septembra, u blizini sela Buraevo, jedan Baškirski ratnik iznenada je napao odred potpukovnika I.K. Ryleev, dovodeći ga u zbunjenost: „Odvažni plan koji je napravljen sa njihovim zlobnim mislima protiv trupa koje su mi poverene je štetan, što nikada nisam zamišljao od tako izdajničkog naroda, ali sada sam video u ovom slučaju.”
Dana 22. septembra, u blizini sela Norkino, Rilejevljev odred je ponovo napadnut, o čemu je on izvestio: „Dok je u maršu, 22. septembra, Baškir Salavatko, koji je sreo zlikovca, vodio je žestoku borbu, koji je imao zlikovsku gomilu do tri hiljade ljudi.”
Dana 18. oktobra 1774. godine, glavnokomandujući kaznenih trupa, general-glavnik P.I. Panin se Baškirima obratio konačnim ultimatumom, zahtijevajući, u znak "svog istinskog pokajanja", da preda "glavnog smutljivca među baškirskim narodom, Salavatka". Međutim, to nije imalo efekta.
Zatim mu se 27. oktobra lično obratio šef tajnih komisija general-major P.S. u ime Katarine II. Potemkin: "<...>Baškirski predradnik Salavat Yulaev. Sa velikim žaljenjem vas obavještavam da ste još uvijek uronjeni u bijes i sljepilo.<...>. Ja, ovlašten od najmilosrdnijeg povjerenja Njenog Veličanstva, uvjeravam vas da ćete odmah dobiti oprost. Ali ako ste i dalje prekaljeni zbog ove emisije, onda ne očekujte nikakvu milost.” Treba napomenuti da se vlast nikome od pobunjenika nije obratila s takvim prijedlogom. Međutim, Salavat ga je odbio. Kako je kasnije saznala istraga, on i njegovi najbliži saradnici položili su zakletvu “da ne budu mirni i ne pokoravaju se do smrti”. 25. novembra 1774. godine pobunjenik je zarobljen.
Lice Salavata
Činjenice o Salavatovoj biografiji i vojničkom putu poznate su zahvaljujući arhivskim dokumentima iz kojih je teško rekonstruisati njegovu ličnost. Puškin ga je opisao kao "žestokog salavata". Mnogo više o tome daju eseji istoričara i lokalnog istoričara Rufa Ignatijeva (1818-1886), kao i pisaca rođenih na Uralu Filipa Nefedova (1832-1902) i Dmitrija Mamina-Sibirjaka (1852-1912), koji su pisali, kako kažu, u žurbi, dok su bili živi, ako ne sami Pugačevci, onda njihova djeca i unuci. Zato su njihove karakteristike odljevi sa slike Salavata koja se formirala u narodnoj svijesti i koja je, kako nam se čini, najbliža svom prototipu.
Filip Nefedov je pisao: „...Misao na oslobađanje svoje domovine ga je proganjala i pozivala na akciju, pozivajući ga na herojstvo. Oslobodite Otadžbinu! Toliko je šarmantnog, šarmantnog za mnoge umove u ovoj misli; ali samo pjesnik, poput Salavata, mogao je djelovati kao borac za njegovu implementaciju. U svom religioznom i poetskom raspoloženju više puta je čuo samog Boga kako mu naređuje da se pobuni protiv svojih neprijatelja i oslobodi svoju domovinu.”
Svojevremeno su Mustai Karim i Rasul Gamzatov, narodni pjesnici Baškortostana i Dagestana, pjevajući slike heroja svojih naroda, međusobno upoređivali Salavata Yulaeva i Imama Shamila. Međutim, ideju o sličnosti slika vođe gorštaka i vođe Baškira prvi je izrazio još u 19. stoljeću Ruf Ignatiev, koji je, nakon što je slušao brojne pjesme i epove o Salavatu, zaključio da je „bio ratnik, Allahov poslanik i rodoljub, kao neki Kazi-Mula ili Šamil<...>. Mučenje, bičevanje i progonstvo dali su Salavatu epitet mučenika.”
Tako se kod Baškira formirao kult Salavata još u 19. vijeku, iako on nije bio najpoznatiji vođa u periodu Pugačov, a da ne spominjemo vođe prethodnih baškirskih ustanaka 17.-18. Oreol mučenika koji je stradao za čitav narod pomračio je slike drugih heroja prošlosti. Mamin-Sibiryak u svojim “Privalovsky Millions” opisao je scenu, vjerovatno špijuniranu negdje tokom njegovog uralskog djetinjstva: “<...>u tihom vazduhu topila se i smrzavala baškirska monotona pesma, govoreći o podvizima baškirskih heroja, posebno o čuvenom Salavatu...”
Ruf Ignatiev je, nakon što je odslušao niz pjesama i epova o Salavatu, zaključio da je "bio heroj, Allahov poslanik i patriota..."
Poet Salavat
Salavat je bio pjesnik, iako originali njegovih pjesama, po svemu sudeći, nisu preživjeli do našeg vremena. Preživjeli su samo u obliku ruskih interlinearnih prijevoda uključenih u djela Rufa Ignatijeva, Filipa Nefedova i drugih. Zauzvrat, imenovani autori dobili su interlinearne prijevode od Abdulle Davletshina, potpukovnika, plemića i bivšeg načelnika 1. kantona Baškirske vojske. Nepoznato je gdje su otišli tekstovi pjesama na turskom jeziku iz kojih je izvršen prevod na ruski. Nefedov je napisao: „Salavat je predstavnik više od grube fizičke sile. On je naučnik i pesnik. Poznaje Kuran i Šerijat, starci sa poštovanjem saginju glave pred mladićima, svi pričaju o njemu, a ne samo mule, nego i sami ahuni su iznenađeni njegovom učenošću.” Salavatove pjesme prožete su mišlju o Božjoj mudrosti, koja je stvorila ovaj lijepi svijet, i stoga je dužnost batira da štiti svoju rodnu zemlju. Sudbina konjanika je u rukama domovine, a sudbina domovine je u rukama konjanika.
Gledam lance planina
U našoj blagoslovenoj zemlji,
I, upijajući njihov prostor,
Znam Božiju milost.
Nebo se razdvoji pesmom -
Slavuj pjeva u dolini;
Tvoj glas zvoni kao ezan,
Davanje hvale Bogu.
Zar to ne poziva na molitvu?
Vjerni muslimani?
Vodi me u bitku
Moj Ural, moja draga zemlja.
Nakon što je 25 godina proveo na teškom radu u baltičkoj luci Rogervik (Paldiski, Estonija, - cca. ed.), Salavat Yulaev je umro 26. septembra 1800. godine. Posljednji stihovi pjesnika ratnika koji su mu pripisani bili su pjesma "Nisam umro, Baškirci!":
Daleko si, Otadžbino moja!
Vratio bih se u rodni kraj,
U okovima sam, Baškirci!
Snijeg mi prekriva staze,
Ali u proleće će se sneg otopiti,
Nisam mrtav, Baškirci!
Salavat Khamidullin
Referenca
Salavat Ishmukhametovich Khamidullin- istoričar, kandidat istorijskih nauka, novinar.
- Rođen u gradu Sterlitamak 1968. godine.
- Obrazovanje: Baškirski državni univerzitet (istorijski odjel).
- 1990-1991 - dopisnik lista "Istoki".
- 1991-1995 - urednik omladinske redakcije Republičke TV, rukovodilac kreativnog udruženja "Molodist".
- Od 1995. dopisnik je programa „Bashkortostan“, urednik tehničke grupe „Gilem“, tehnički direktor društveno-političkih programa, šef odeljenja obrazovnih i istorijskih programa, šef redakcije obrazovnih programa studija BST.
- Autor i TV voditelj TV projekata “Istorijsko okruženje” i “Clio”.
- Autor niza dokumentarnih filmova, knjiga i naučnih publikacija o istoriji Baškortostana i Baškirskih klanova. Kolumnista Realnog vremena.
- Laureat Državne nagrade Republike Bjelorusije po imenu. S. Yulaev, Republikanska nagrada za novinarstvo imena Sh. Khudaiberdina. Pobjednik međunarodnih i domaćih televizijskih festivala.
16. juna je rođendan nacionalnog heroja baškirskog naroda, Salavata Yulaeva. Kada je počeo Seljački rat, Salavat je, kao deo pobunjeničkog kombinovanog baškirsko-meščerijačkog odreda od 1.200 ljudi, namenjenog od strane vlasti za upotrebu u operacijama protiv vojske E. Pugačova kod Orenburga, prešao na stranu pobunjenika novembra. 10, 1773. Svi znaju kako i kako se završio ovaj odlučujući korak za njega i njegove trupe.
U čast rođendana heroja, odlučili smo se prisjetiti nekih zanimljivosti i legendi povezanih s njegovim imenom.
Planeta "Salavat"
Mnoga geografska mjesta i objekti povezani su s imenom Salavat Yulaev u Baškiriji. Njegov rodni kvart, ulice i avenije, hokejaški klub, motorni brod i još mnogo toga nose njegovo ime.
Jedan od gradova republike takođe nosi ponosno ime batira. Malo ljudi zna da mala planeta broj 5546, koja se nalazi 392 miliona km od Sunca i 200 miliona km od Zemlje, nosi ime po ovom gradu. Prečnik planete je oko 11 km. Magnituda u opoziciji je 16. magnituda.
Planetu je otkrio 19. decembra 1979. belgijski astronom A. Debeon i nazvao ga u čast grada Salavat nakon posjete BASSR-u 70-ih godina. Na teritoriji Baškirije planeta se može posmatrati pomoću teleskopa.
Revolucionar sa nadimkom "Salavat Yulaev"
Augusto Lopez (oko 1940, Managva - otprilike 1980) – revolucionar. Pridružio se pokretu protiv diktature nikaragvanskog predsjednika A. Somoze sredinom 1950-ih. Član Socijalističke partije Nikaragve, bio je dio Sandinističkog fronta nacionalnog oslobođenja. Revolucionar je nosio partijski nadimak “Salavat Yulaev”. Krajem 60-ih posjetio je Moskvu.
Blago Salavata
Prema ruskoj legendi, koju su zabilježili članovi ekspedicija Čeljabinskog pedagoškog instituta 1949. godine, Salavat je ostavio mnoga blaga na južnom Uralu, ali nije navedena konkretna lokacija: „Obično je odlazio s jednim od svojih vojnika i blago zakopao u osamljeno mjesto.” Bilo ih je teško dobiti, jer su svi bili pod čarolijom („Ne daj blago dvanaest glava“, tj. prvih 12 ljudi koji su pronašli blago moraju umrijeti, a tek 13. ih je mogao preuzeti) i čuvani su duhom ratnika koji je mogao biti oličen u različitim slikama. Obično se pojavljivao u obliku žene u crvenoj haljini koja luta u blizini mjesta gdje je zakopano blago, a nestaje kada se ljudi približavaju.
Druga legenda kaže da je Salavat, povlačeći se, zakopao blago u blizini sela Idelbaevo, okrug Salavat u Republici Bjelorusiji. “Prije njegove smrti”, kaže legenda, “jedan od vojnika koji je pratio Salavata rekao je njegovom sinu o blagu. Kasnije su njegovi potomci tražili ovo blago, ali ga nisu našli.” Legenda se zasniva na stvarnim istorijskim događajima vezanim za zauzimanje fabrika od strane pobunjenika, ali nisu pronađeni istorijski dokumenti o zakopanom blagu.
Supruge i djeca Salavata
U baškirskom i ruskom folkloru, kao i u folkloru drugih naroda Urala, postoje mnoge legende koje govore o suprugama Salavata Yulaeva i njegovim ljubavnicima. Prema legendi, Salavat je imao dvije žene: Aminu i Zuleikhu. Prema drugim folklornim materijalima, batirove žene zvale su se Amina, Zuleikha, Gulbazir, Aikhylyu, Maudiya, Buranbike (posljednja tri imena spominju se jednom u zapisima folklorista). U zapisima F. Nefedova (1880) navedena su dva imena: Zulejha i Buranbike.
Motiv Salavatovih žena može se pratiti i u legendi „Kako je Salavat zarobljen“. Postoje legende koje kažu da se tokom ustanka u Pugačovu Salavat Yulaev zaljubio u rusku djevojku koja mu je rodila sina („Salavat i Ekaterina Mihajlovna“). Postoje i legende o Salavatovom braku sa Kalmikom, Čuvašom ili Tatarkom. Ove priče su dokaz simpatija prema narodnom heroju drugih naroda koji su učestvovali u pobuni.
U djelima samog heroja, koji je također bio pjesnik, podaci o ženama i ljubavnicima nalaze se u pjesmi "Zulejha" i pjesmi katrena koja je odražavala običaj levirata, prema kojem, u slučaju smrti, stariji brat, mlađi brat je bio oženjen engom (ženom starijeg brata).
Iz sačuvanih dokumenata proizilazi da je Salavat Yulaev imao tri žene. Čak i prije hapšenja, njegove žene i djeca su zarobljeni i dovedeni u Ufu kao taoci. Jedna od žena i njihov sin bili su u pritvoru u kancelariji gradske komande kod pukovnika S. Myasoedova. Drugog sina, prema Salavatu, „uzeo je general, koji se nalazi u stanu sekretara (general-majora F. Freimana). A ostale žene i djecu odveli su veliki (predstavnici lokalne vlasti i službenici).“ Dalja sudbina članova Salavatove porodice nije poznata. Imena žena i djece se ne pominju u dokumentima.
Salavatov ključ
Ovu rusku legendu je 1973. godine zabilježio V. Sidorov iz grada Satke, Čeljabinska oblast, G. Nesterov. Legenda govori o ključu koji se nalazi na padini Pijane planine, u blizini fabrike Satkinsky, gdje se Salavat susreo s Pugačovim. “Narod je ovaj ključ zvao “Salavatov” zbog svoje ljubavi prema njemu, jer nije uvrijedio Ruse”, kaže legenda, naglašavajući tako prijateljski odnos ruskog stanovništva prema Salavatu Yulaevu.