1. A.S. Puškin "Kapetanova kći"
Epigraf romana odmah ukazuje na problem koji postavlja autor: ko je nosilac časti, a ko nečastivi. Otelotvorena čast, koja ne dozvoljava da se rukovodi materijalnim ili drugim sebičnim interesima, manifestuje se u podvigu kapetana Mironova i njegovog bližeg okruženja. Pyotr Grinev je spreman umrijeti za datu riječ zakletve, a čak i ne pokušava da se izvuče, prevari ili spasi živote. Švabrin se ponaša drugačije: da bi spasio svoj život, spreman je služiti kozacima, samo da bi preživio.
Maša Mironova je oličenje ženske časti. I ona je spremna da umre, ali ne ulazi u dogovor sa omraženim Švabrinom, koji traži devojčinu ljubav.
2. M.Yu. Lermontov "Pjesma o ... trgovcu Kalašnjikovu"
Kiribeevich je predstavnik opričnine, ništa ne odbija, navikao je na dopuštenost. Želja i ljubav ga vode kroz život, on ne govori cijelu istinu (pa samim tim i laže) kralju i dobija dozvolu da se oženi udatom ženom. Kalašnjikov, slijedeći zakone Domostroja, ustaje u odbranu časti svoje osramoćene žene. Spreman je da umre, ali da kazni svog prestupnika. Odlazeći da se bori na stratištu, poziva svoju braću, koja bi trebala nastaviti njegov posao ako on umre. Kiribeevich se ponaša kukavički, hrabrost i odvažnost odmah nestaju s njegovog lica čim sazna ime svog protivnika. I iako Kalašnjikov umire, on umire kao pobednik.
3. N.A. Nekrasov "Kome u Rusiji..."
Matryona Timofeevna sveto čuva svoju čast i dostojanstvo kao majka i žena. Ona, trudna, odlazi guvernerovoj ženi da spasi muža od regrutovanja.
Ermila Girin, kao poštena i plemenita osoba, uživa autoritet među mještanima sela u okolini. Kada se ukazala potreba da kupi mlin, nije imao novca, seljaci na pijaci su za pola sata prikupili hiljadu rubalja. I kada sam mogao da vratim novac, obišao sam sve i lično vratio ono što sam pozajmio. Preostalu nepreuzetu rublju dao je svima za piće. On je pošten čovjek i čast mu je važnija od novca.
4. N.S. Leskov "Ledi Magbet iz Mcenska"
Glavna junakinja, Katerina Izmailova, stavlja ljubav iznad časti. Njoj nije važno koga će ubiti, samo da ostane sa svojim ljubavnikom. Smrt svekra ili muža postaje samo uvod. Glavni zločin je ubistvo malog nasljednika. Ali nakon razotkrivanja, ostaje napuštena od svog voljenog muškarca, jer je njegova ljubav bila samo privid, želja da nađe svoju ljubavnicu kao ženu. Smrt Katerine Izmailove ne spira prljavštinu sa njenih zločina. Dakle, sramota tokom života ostaje posthumna sramota pohotne, umorne trgovčeve žene.
5. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
Sonya Marmeladova je moralni i ideološki centar romana. Djevojčica, koju je maćeha bacila na ploču, zadržava čistoću svoje duše. Ona ne samo da žarko vjeruje u Boga, već i zadržava moralni princip koji joj ne dozvoljava da laže, krade ili izdaje. Ona nosi svoj krst ne prebacujući odgovornost ni na koga. Ona pronalazi prave reči da ubedi Raskoljnikova da prizna zločin. I prati ga na težak rad, štiti čast svog štićenika, štiti ga u najtežim trenucima njegovog života. Na kraju, on te spašava svojom ljubavlju. Tako iznenađujuće, devojka koja radi kao prostitutka postaje u romanu Dostojevskog zaštitnica i nosilac istinske časti i dostojanstva.
U našem okrutnom dobu, čini se da su pojmovi časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe da se čuva čast za devojke - striptiz i izopačenost se skupo plaćaju, a novac je mnogo privlačniji od neke efemerne časti. Sjećam se Knurova iz “Miraza” A.N. Ostrovskog:
Postoje granice preko kojih osuda ne prelazi: mogu vam ponuditi tako ogroman sadržaj da će najzlobniji kritičari tuđeg morala morati da začepe i od iznenađenja otvore usta.
Ponekad se čini da su ljudi odavno prestali sanjati da služe za dobro Otadžbine, štite svoju čast i dostojanstvo i obrane domovinu. Vjerovatno, književnost ostaje jedini dokaz postojanja ovih koncepata.
Najdraže delo A. S. Puškina počinje epigrafom: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“, što je deo ruske poslovice. Cijeli roman “Kapetanova kći” daje nam najbolju ideju o časti i nečasti. Glavni lik, Petrusha Grinev, je mladić, praktički mladić (u trenutku odlaska na službu imao je „osamnaest“ godina, prema majci), ali je ispunjen takvom odlučnošću da je spreman da umrijeti na vješalima, ali ne da ukalja svoju čast. I to nije samo zato što mu je otac zavještao da služi na ovaj način. Život bez časti za plemića je isto što i smrt. Ali njegov protivnik i zavidni Švabrin djeluje potpuno drugačije. Njegovu odluku da pređe na Pugačovljevu stranu određuje strah za njegov život. On, za razliku od Grineva, ne želi da umre. Ishod života svakog od heroja je logičan. Grinev živi dostojanstvenim, ali siromašnim životom kao zemljoposjednik i umire okružen svojom djecom i unucima. I sudbina Alekseja Švabrina je jasna, iako Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerovatnije će smrt ili težak rad okončati ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije sačuvao svoju čast.
Rat je katalizator najvažnijih ljudskih kvaliteta, on pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili podlost i kukavičluk. Dokaz za to nalazimo u priči V. Bikova „Sotnikov“. Dva heroja su moralni stubovi priče. Ribar je energičan, snažan, fizički jak, ali da li je hrabar? Nakon što je zarobljen, izdaje svoj partizanski odred pod prijetnjom smrti, izdajući njegovu lokaciju, oružje, snagu - ukratko, sve, kako bi eliminirao ovaj centar otpora fašistima. Ali slabašni, boležljivi, slabašni Sotnikov ispada hrabar, podnosi mučenje i odlučno se penje na skelu, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog postupka. On zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče, Rybak, koji je izbjegao smrt, pokušava se objesiti u toaletu, ali ne može, jer ne nalazi odgovarajuće oružje (kaiš mu je oduzet prilikom hapšenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a živjeti s takvim teretom je nepodnošljiv.
Godine prolaze, a u istorijskom sjećanju čovječanstva i dalje postoje primjeri djelovanja po časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim savremenicima? Mislim da da. Heroji koji su poginuli u Siriji, spašavajući ljude u požarima i katastrofama, dokazuju da postoji čast, dostojanstvo, a ima i nosilaca ovih plemenitih osobina.
Ukupno: 441 riječ
Koncepti časti i dostojanstva izražavaju duhovnu povezanost osobe sa društvom. „Čast je moj život“, napisao je Šekspir, „izrasli su u jedno, a izgubiti čast je za mene isto što i izgubiti život“.
Vlastiti stav: Šta danas znači pojam „časti“? Svako će tumačiti ovaj koncept na svoj način. Za neke je to skup najviših moralnih principa, poštovanja, časti i priznanja tuđih pobjeda. Za druge je „zemlja, goveda, ovce, hljeb, trgovina, profit – ovo je život!“ Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek služiti kao životni vodič.
Danas se čini da su pojmovi „časti i dostojanstva“ zastarjeli, jer su izgubili svoje izvorno, pravo značenje. Ali ranije, u vremenima hrabrih vitezova i lepih dama, radije su dali svoje živote nego da izgube čast. I bilo je uobičajeno da se u borbama brani svoje dostojanstvo, dostojanstvo svojih najmilijih i jednostavno dragih ljudi. Prisjetimo se barem kako je, braneći čast svoje porodice, A.S. poginuo u duelu. Puškin. „Potrebno mi je moje ime i čast da budem neprikosnoven u svim krajevima Rusije“, rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su ljudi časti. Podsjetimo koji savjet junak priče "Kapetanova kći" dobija od svog oca: "Čuvaj svoju čast od malih nogu." Otac nije želio da njegov sin postane svjetovni veseljak i zato ga je poslao da služi u udaljenom garnizonu. Susret sa ljudima odanim dužnosti, domovini, ljubavi, kojima je čast uniforme bila iznad svega, odigrao je odlučujuću pozitivnu ulogu u Grinevom životu. Časno je prošao sva iskušenja koja su ga zadesila, i nijednom nije izgubio dostojanstvo, nije kompromitovao savjest, iako je bilo dosta prilika, u duši mu je bio mir.
„Čast je poput dragog kamena: i najmanja mrlja mu oduzima sjaj i oduzima svu njegovu vrijednost“, rekao je jednom Edmond Pierre Beauchaine. Da, ovo je zaista istina. I svi će, prije ili kasnije, morati odlučiti kako će živjeti - sa časti ili bez nje.
Ukupno: 302 riječi
Svako novorođenče dobija ime. Uz ime, osoba dobija istoriju svoje porodice, sjećanje generacija i ideju časti. Ponekad vas ime obavezuje da budete dostojni svog porekla. Ponekad svojim postupcima morate isprati i ispraviti negativnu uspomenu svoje porodice. Kako ne izgubiti dostojanstvo? Kako se zaštititi pred nadolazećom opasnošću? Veoma je teško biti spreman za takav test. U ruskoj književnosti možete pronaći mnogo sličnih primjera.
Priča Viktora Petroviča Astafjeva „Ljudočka“ govori o sudbini mlade devojke, jučerašnje učenice, koja je došla u grad u potrazi za boljim životom. Odrasla u porodici nasljednog alkoholičara, poput smrznute trave, cijeli život pokušava da sačuva svoju čast, neku vrstu ženskog dostojanstva, trudi se da radi pošteno, gradi odnose sa ljudima oko sebe, ne vrijeđajući nikoga, udovoljavajući svima , ali je držeći na distanci. I ljudi je poštuju. Gazdarica Gavrilovna je poštuje zbog njene pouzdanosti i truda, jadna Artjomka je poštuje zbog strogosti i morala, poštuje je na svoj način, ali očuh iz nekog razloga ćuti o tome. Svi je vide kao osobu. Međutim, na svom putu susreće odvratnog tipa, kriminalca i ološa - Strekacha. Osoba mu nije bitna, njena požuda je iznad svega. Izdaja Artjominog "prijatelja-dečka" pretvara se u užasan kraj za Ljudočku. I djevojka ostaje sama sa svojom tugom. Za Gavrilovnu s ovim nema posebnog problema:
Pa otkinuli su plonbu, pomislite kakva katastrofa. Danas to nije mana, ali sad se udaju za bilo koga, fuj sad o ovim stvarima...
Majka se uglavnom makne i pravi da se ništa nije dogodilo: odrasla je, kažu, pustila da se sama izvuče. Artemka i „prijatelji“ vas pozivaju da provedete vreme zajedno. Ali Ljudočka ne želi da živi ovako, sa svojom čašću ukaljanom i zgaženom. Ne videći izlaz iz ove situacije, ona odlučuje da uopšte ne živi. U svojoj poslednjoj belešci moli za oproštaj:
Gavrilovna! Majko! Očuh! Nisam te pitao kako se zoveš. Dobri ljudi, oprostite!
U epskom romanu Šolohova "Tihi Don", svaka heroina ima svoju ideju časti. Darija Melekhova živi samo u telu, autorka malo govori o njenoj duši, a likovi u romanu uglavnom ne percipiraju Dariju bez ovog osnovnog principa. Njene avanture i za života njenog muža i nakon njegove smrti pokazuju da čast za nju uopšte ne postoji; spremna je da zavede sopstvenog svekra samo da bi zadovoljila svoju želju. Žao mi je, jer osoba koja je tako osrednje i vulgarno proživjela svoj život, koja nije ostavila dobro sjećanje na sebe, je beznačajna. Daria je ostala oličenje niske, pohotne, nepoštene ženske nutrine.
Čast je važna za svaku osobu u našem svijetu. Ali posebno na čast žene, djevojaštvo ostaje vizit karta i uvijek privlači posebnu pažnju. I neka kažu da je u naše vrijeme moral prazna fraza, da će se „udati za bilo koga“ (po Gavrilovnim riječima), važno je ko si za sebe, a ne za one oko sebe. Stoga se ne uzimaju u obzir mišljenja nezrelih i uskogrudnih ljudi. Za svakoga je čast bila i biće na prvom mjestu.
Ukupno: 463 riječi
D. Granin u svom članku govori o postojanju u modernom svijetu nekoliko gledišta o tome šta je čast i da li je ovaj koncept zastario ili ne. No, uprkos tome, autor smatra da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer se daje osobi od rođenja.
Kako bi potkrijepio svoj stav, Granin navodi incident vezan za Maksima Gorkog. Kada je carska vlada poništila izbor pisca u počasne akademike, Čehov i Korolenko su odbili zvanje akademika. Ovim činom pisci su izrazili odbijanje odluke Vlade. Čehov je branio čast Gorkog, u tom trenutku nije razmišljao o sebi. Upravo je titula “čovjek sa velikim M” omogućila piscu da zaštiti dobro ime svog druga.
To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, svoje najmilije i rodbinu.
Dakle, A.S. Puškin je otišao na dvoboj sa Dantesom da odbrani čast svoje supruge Natalije.
U Kuprinovom djelu "Duel", glavni lik, poput Puškina, brani čast svoje voljene u dvoboju s njenim mužem. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije bila besmislena.
Vjerujem da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.
Ali sve dok čovek živi, čast živi.
Ukupno: 206 riječi
Šta je čast i zašto je toliko cijenjena u svim vremenima? O tome govori narodna mudrost - „Čuvaj svoju čast od malih nogu“, o tome pevaju pesnici, a razmišljaju filozofi. Umirali su u duelima za nju, a nakon što su je izgubili, smatrali su da je njihov život završen. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva želju za moralnim idealom. Taj ideal čovjek može stvoriti za sebe, ili ga može prihvatiti od društva.
U prvom slučaju, po mom mišljenju, ovo je neka vrsta unutrašnje časti, koja uključuje takve individualne kvalitete osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda i poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu čovjekovog samopoštovanja. To je ono što gaji i cijeni u sebi. Čovjekova čast ocrtava granice onoga što osoba može sebi dozvoliti i kakav stav može tolerisati od drugih. Osoba postaje sam sebi sudija. To je ono što čini ljudsko dostojanstvo, pa je važno da čovjek ne iznevjeri nijedno od svojih načela.
Drugo shvaćanje časti povezao bih sa modernijim konceptom reputacije – tako se čovjek pokazuje drugim ljudima u komunikaciji i poslu. U ovom slučaju važno je da ne „izgubite dostojanstvo“ u očima drugih ljudi, jer će malo ljudi htjeti komunicirati s nepristojnom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bezdušnom škrtcu u nevolji. Međutim, osoba može imati i loše osobine karaktera i jednostavno ih pokušava sakriti od drugih.
U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili se osoba razočara u sebe ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definisao kao reputaciju, oduvijek se smatrala vizitkartom osobe – i muškarca i žene. I ponekad je to povrijedilo ljude. Na primjer, kada su ih smatrali nedostojnima, iako nisu krivi oni, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvek me je iznenadilo da je viktorijansko doba osudilo mladu ženu koja je žalila za svojim mužem i želela da započne novi život.
Glavna stvar koju sam shvatio je da je riječ “čast” povezana sa riječju “poštenje”. Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, da budete, a ne izgledate, dostojna osoba, i tada se nećete suočiti ni sa osudom ni sa samokritikom.
Čast, dužnost, savjest - ovi pojmovi se danas rijetko viđaju među ljudima.
Šta je to?
Čast je asocijacija koju imam na vojsku, na oficire koji brane našu otadžbinu, ali i na ljude koji časno podnose „udare sudbine“.
Dužnost su opet naši hrabri branioci otadžbine, koji imaju dužnost da čuvaju nas i našu Otadžbinu, a svako može imati dužnost, na primjer, pomoći starijima ili mlađima ako su u nevolji.
Savjest je nešto što živi u svakom čovjeku.
Ima ljudi bez savjesti, to je kad možeš proći pored tuge i ne pomoći, i ništa te unutra neće mučiti, ali možeš pomoći i onda mirno spavati.
Često su ovi koncepti međusobno povezani. Ove osobine su nam po pravilu date tokom odrastanja.
Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, ovi koncepti su sada zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko je sresti osobu koja posjeduje sve ove kvalitete.
470 riječi
Nakon čitanja priče A.S. Puškinova „Kapetanova ćerka“, razumete da je jedna od tema ovog dela tema časti i nečasti. Priča suprotstavlja dva junaka: Grineva i Švabrina - i njihove ideje o časti. Ovi junaci su mladi, obojica su plemići. DA, oni ne svojom voljom završavaju u ovoj divljini (Belogorskoj tvrđavi). Grinev - na insistiranje svog oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući remen i pomirisati barut..." I Švabrin je završio u Belogorskoj tvrđavi, možda zbog visoke priče vezane za dvoboj. Znamo da je za plemića dvoboj način odbrane časti. A Švabrin, na početku priče, izgleda kao čovjek od časti. Iako je sa stanovišta obične osobe, Vasilise Jegorovne, dvoboj "ubistvo". Ova procjena omogućava čitatelju koji simpatiše ovu heroinu da posumnja u Švabrinovu plemenitost.
Osobu možete suditi po njenim postupcima u teškim trenucima. Za heroje je izazov bio zauzimanje Belogorske tvrđave od strane Pugačova. Švabrin mu spašava život. Vidimo ga “sa kosom ošišanom u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima”. I tokom pogubljenja, on šapuće nešto Pugačovu na uvo. Grinev je spreman da podeli sudbinu kapetana Mironova. Odbija da poljubi varalicu u ruku jer je spreman da "radije okrutno pogubljenje nego takvo poniženje...".
Drugačije tretiraju Mašu. Grinev se divi i poštuje Mašu, čak i piše poeziju u njenu čast. Shvabrin, naprotiv, brka ime svoje voljene djevojke s prljavštinom, govoreći "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, umjesto nježnih pjesama, dajte joj par minđuša." Švabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njene rođake. Na primjer, kada kaže "kao da je Ivan Ignjatič bio u neprikladnoj vezi sa Vasilisom Egorovnom..." Postaje jasno da Švabrin zapravo ne voli Mašu. Kada je Grinev pojurio da oslobodi Mariju Ivanovnu, ugledao ju je "bledu, mršavu, raščupane kose, u seljačkoj haljini." Devojčin izgled elokventno govori o tome šta je morala da izdrži krivicom Švabrina, koji ju je mučio, držao. u zarobljeništvu i stalno je pretio da će joj izručiti svoje pobunjenike.
Ako uporedimo glavne likove, Grinev će sigurno imati više poštovanja, jer je uprkos mladosti uspio da se ponaša dostojanstveno, ostao vjeran sebi, nije osramotio očevo časno ime i branio svoju voljenu.
Možda nam sve to omogućava da ga nazovemo časnim čovjekom. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Švabrina, koji, izgubivši sve, nastavlja da se buni, pokušavajući oklevetati svog neprijatelja. Davno, dok je još bio u tvrđavi, on je prešao granice određene časti, napisao pismo - denuncijaciju - Grinjevom ocu, pokušavajući da uništi tek rođenu ljubav. Nakon što je jednom postupio nepošteno, ne može se zaustaviti i postaje izdajnik. I zato je Puškin u pravu kada kaže „brinite o časti od malih nogu“ i čini ih epigrafom celog dela.
Danas je postalo sramota pokazati milost, saosećanje, empatiju. Danas je “kul”, na odobravajuće galame gomile, udariti nejaku osobu, šutnuti psa, vrijeđati stariju osobu, biti nepristojan prema prolazniku i tako dalje. Bilo koja gadna stvar koju stvori jedan ološ, krhki umovi tinejdžera doživljavaju gotovo kao podvig.
Prestali smo da se osećamo, izolujući se od realnosti života sopstvenom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se sami tiho pretvaramo u beskrupulozne i nepoštene ljude.
Prisjetimo se prošlih vjekova. Dvoboji sa mačevima i pištoljima za vrijeđanje časnog imena. Savjest i dužnost koja je vodila misli branitelja otadžbine. Masovno herojstvo naroda u Velikom otadžbinskom ratu za neprijateljsko gaženje časti voljene otadžbine. Niko nije prebacio nepodnošljiv teret odgovornosti i dužnosti na tuđa ramena da bi sebi bio udobniji.
Ako ste danas izdali prijatelja, prevarili voljenu osobu, prevarili kolegu, uvrijedili podređenog ili iznevjerili nečije povjerenje, nemojte se iznenaditi ako vam se sutra dogodi isto. Kada se nađete napušteni i nepoželjni, imaćete veliku priliku da preispitate svoj stav prema životu, prema ljudima, prema svojim postupcima.
Dogovor sa savješću koji prikriva sumnjive poslove do određene točke može se vrlo loše završiti u budućnosti. Uvek će se naći neko lukaviji, bahatiji, nepošteniji i beskrupulozniji, ko će vas, pod maskom lažnog laskanja, gurnuti u ponor propasti da bi zauzeo mesto koje ste i vi zauzeli drugome.
Poštena osoba se uvijek osjeća slobodno i samouvjereno. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Ne odlikuju ga pohlepa, zavist i nezadržive ambicije. On jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dat odozgo.
Čast je jedna od najznačajnijih ljudskih vrijednosti. Ponašati se pošteno znači slušati glas savjesti, živjeti u skladu sa samim sobom. Takva osoba će uvijek imati prednost u odnosu na druge, jer je nikakve okolnosti ne mogu skrenuti s pravog puta. On cijeni svoja uvjerenja i ostaje im vjeran do kraja. Beskrupulozna osoba, naprotiv, prije ili kasnije doživi poraz, makar samo zato što je izdala sebe. Lažljivac gubi dostojanstvo i doživljava moralni pad, pa stoga nema duhovne snage da brani svoju poziciju do kraja. Kao što kaže čuveni citat iz filma Brat: „U istini ima snage“.
U priči "Kapetanova kći" A. S. Puškina tema istine zauzima centralno mjesto. Kao epigraf autor uzima poznatu poslovicu „Opet čuvaj svoju haljinu, ali čuvaj svoju čast od malih nogu“ i tu ideju razvija kroz čitavo djelo. U priči vidimo „sukob“ između dva heroja - Grineva i Švabrina, od kojih je jedan izabrao da ide putem časti, a drugi je skrenuo sa ovog puta. Petrusha Grinev brani ne samo čast djevojke koju je oklevetao Švabrin, on brani čast svoje domovine i svoje carice, kojoj se zakleo. Grinev, zaljubljen u Mašu, izaziva Švabrina na dvoboj, koji je uvredio devojčinu čast dozvoljavajući sebi neprihvatljive nagoveštaje prema njoj. Tokom samog duela, Švabrin se ponovo ponaša nepošteno i ranjava Grineva kada je on ometan. Ali čitalac vidi koga Maša bira.
Dolazak Pugačova u tvrđavu je još jedan test za heroje. Švabrin, slijedeći svoje interese, prelazi na stranu Pugačova i time izdaje i sebe i svoju domovinu. A Grinev, čak i pod strahom od smrti, ostaje vjeran svojim uvjerenjima. A Pugačov, pljačkaš i revolucionar, ostavlja Grineva u životu jer je u stanju da cijeni takav čin.
Rat je takođe ispit časti. U priči V. Bikova „Sotnikov” ponovo posmatramo dva suprotstavljena lika - partizane Sotnikova i Ribaka. Sotnikov se, uprkos bolesti, dobrovoljno javlja u potragu za hranom, „jer su drugi odbijali“. On jedini uzvrati vatru na policajce, dok Rybak bježi i napušta svog druga. Ni nakon zarobljavanja, tokom ispitivanja, pod teškim mučenjem, ne otkriva gdje se nalazio njegov odred. Sotnikov umire na vješalima, ali je zadržao i čast i dostojanstvo.
Naizgled plemeniti povratak Rybaka za njegovog zaostalog suborca ima niske motive: on se boji osude drugih i ne zna kako da objasni svoj izdajnički čin odredu. Zatim, u zarobljeništvu, kada ih vode na pogubljenje, Rybak pristaje da ode u službu kod Nijemaca kako bi spasio svoj život. Međutim, izgubivši posljednju nadu da će pobjeći, dolazi do zaključka da mu je smrt jedini izlaz. Ali ne uspeva da izvrši samoubistvo, a ovaj kukavica, slabog duha, primoran je da ceo život pati pod udarima svoje savjesti.
Na kraju želim da kažem da moramo negovati i čuvati naviku da se ponašamo pošteno i po svojoj savesti. Ovo je jedan od temelja na kojima počiva društvo. Čak i sada, kada su vremena vitezova i dvoboja davno prošla, ne smijemo zaboraviti pravo značenje pojma „časti“.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!- Osoba koja je izdala svoju voljenu osobu može se nazvati nepoštenom
- Prave osobine ličnosti otkrivaju se u teškim životnim situacijama
- Ponekad se radnje koje na prvi pogled čine nepoštenim pokažu neophodnim
- Čovjek časti neće izdati svoja moralna načela čak ni pred licem smrti
- Rat izvlači nepoštene ljude
- Postupci učinjeni iz ljutnje i zavisti uvijek su nečasni
- Čast se mora braniti
- Nepoštena osoba prije ili kasnije dobija kaznu za svoje postupke
- Osoba koja izda svoje moralne principe je nepoštena
Argumenti
A.S. Puškin "Kapetanova kći". U djelu vidimo dva potpuno suprotna junaka: Pjotra Grineva i Alekseja Švabrina. Za Petra Grineva, koncept časti je ključan prilikom donošenja važnih odluka. On ne izdaje svoje principe čak ni kada mu prijeti pogubljenje: junak odbija da se zakune na vjernost Pugačovu. Odlučuje spasiti Mašu Mironovu iz Belogorske tvrđave, koju je zarobio neprijatelj, iako je to vrlo opasno. Kada je Pjotr Grinev uhapšen, on govori cijelu istinu, ali ne spominje Mariju Ivanovnu, kako joj ne bi pokvario ionako jadan život. Aleksej Švabrin je kukavica, sposobna da radi podle stvari, tražeći za sebe povoljnije uslove. Osveti se Maši Mironovi što je odbila da se uda za njega, prvom prilikom prelazi na stranu Pugačova, a u duelu sa Petrom Grinjevom šutira u leđa. Sve ovo govori da je on nepoštena osoba.
A.S. Puškin "Eugene Onegin". Jevgenij Onjegin ne doživljava pismo Tatjane Larine koje govori o svojim osećanjima kao nešto ozbiljno. Nakon dvoboja sa Lenskim, junak napušta selo. Tatjanina osećanja ne jenjavaju, ona sve vreme misli na Evgenija. Vrijeme prolazi. Na jednoj od društvenih večeri pojavljuje se Jevgenij Onjegin, kojem je društvo još uvijek strano. Tamo ugleda Tatjanu. Junak joj se objašnjava, Tatjana takođe priznaje ljubav prema Onjeginu, ali ne može izdati svog muža. U ovoj situaciji, Tatjana održava svoju čast i dostojanstvo, poštujući ne svoje želje, već visoke moralne principe.
A.S. Puškin "Mocart i Salijeri". Veliki kompozitor Mocart dobio je dar odozgo. Salieri je vrijedan radnik koji je niz godina rada postigao uspjeh. Salijeri iz zavisti odlučuje da počini ne samo nepošten, već i nehuman čin - baci otrov u Mocartovu čašu. Ostavši sam, Salieri razumije Mocartove riječi o nespojivosti podlosti i genija. Plače, ali se ne kaje. Salijeriju je drago što je ispunio svoju "dužnost".
L.N. Tolstoja "Rat i mir". Govoreći o sramoti, nemoguće je ne obratiti se porodici Kuragin. Svi članovi ove porodice su nemoralni, posvećeni samo novcu i samo spolja izgledaju patriote. Pokušavajući da dobije barem dio nasljedstva Pjera Bezuhova, princ Vasilij odlučuje da ga oženi njegovom kćerkom Helenom. Ona vara poštenog, odanog, dobroćudnog Pjera, ne osjećajući grižnju savjesti. Anatol Kuragin čini jednako odvratan čin: u braku, privlači pažnju Nataše Rostove i priprema pokušaj bijega, koji se završava neuspjehom. Čitajući rad, shvatamo da takvi nepošteni ljudi ne mogu biti istinski srećni. Njihovi uspjesi su privremeni. Istinska sreća dolazi od heroja kao što je Pjer Bezuhov: moralni, vjerni svojoj riječi, istinski vole svoju domovinu.
N.V. Gogolj "Taras Bulba". Andrij, sin Tarasa Bulbe, izdaje oca i domovinu: ne mogavši da se odupre sili ljubavi prema Poljakinji, prelazi na stranu neprijatelja i bori se protiv onih koje je tek nedavno smatrao drugovima. Stari Taras ubija sina jer mu ne može oprostiti ovaj nečasni čin. Ostap, najstariji sin Tarasa Bulbe, pokazuje se sasvim drugačije. Bori se s neprijateljem do posljednjeg, umire u strašnoj agoniji, ali ostaje vjeran svojim moralnim principima.
A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Katerina, koja je odrasla u atmosferi ljubavi i brige, ne može dobro živjeti sa slabovoljnim mužem i svojeglavom Kabanikhom. Devojka se zaljubljuje u Borisa, to joj donosi i sreću i tugu. Katerinina izdaja je izdaja koju ne može preživjeti kao moralna osoba. Junakinja odlučuje da izvrši samoubistvo, znajući da je počinila težak grijeh koji ionako strašno društvo neće oprostiti. Malo je vjerovatno da se Katerina može nazvati nepoštenom osobom, uprkos djelu koje je počinila.
M. Šolohov „Sudbina čoveka“. Andrej Sokolov, glavni lik djela, nije bez razloga nazvan čovjekom časti. Njegove najbolje moralne osobine su se pokazale tokom rata, u zarobljeništvu Nemaca. Heroj je ispričao istinu o poslu kojim se zarobljenici bave. Neko je prijavio Andreja Sokolova, zbog čega ga je Mueller pozvao. Nijemac je htio upucati heroja, ali mu je prije smrti ponudio piće "za pobjedu njemačkog oružja". Andrej Sokolov je osoba nesposobna za tako nečastan čin, pa je odbio. Pio je do smrti, ali nije jeo, pokazujući snagu duha ruskog naroda. Odbio je da jede i posle druge čaše. Muller je Sokolova nazvao dostojnim vojnikom i vratio ga sa hljebom i komadom masti. Za Andreja Sokolova je bila stvar časti podijeliti hranu među svima, uprkos činjenici da je i sam bio jako gladan.
N. Karamzin "Jadna Liza." Erast, čovjek plemenitog porijekla, zaljubljuje se u Lizu, običnu seljanku. Mladić isprva sanja da napusti svoje društvo zarad njihove buduće sreće. Lisa ne može a da mu ne povjeruje, toliko je obuzeta ljubavlju da se bez sumnje predaje Erastu. Ali poletni mladić gubi veliku sumu novca na kartama i gubi sve svoje bogatstvo. On odlučuje da se oženi bogatom udovicom, a Liza kaže da ide u rat. Nije li ovo nečastan čin? Kada Lisa sazna za prevaru, Erast je pokušava isplatiti. Jadnoj devojci ne treba novac, ona ne vidi smisao života i na kraju umire.
V. Rasputin “Lekcije francuskog”. Mlada učiteljica Lidija Mihajlovna predaje francuski jezik i razrednica je glavnog junaka djela. Kada dječak dođe u školu pretučen, izdajica Tishkin otkriva da igra za novac. Učitelj ne žuri da grdi heroja. Malo po malo, Lidija Mihajlovna saznaje koliko je detetu težak život: njegov dom je daleko, ima malo hrane, a nema dovoljno novca. Učiteljica pokušava pomoći tako što poziva dječaka da se igra za novac s njom. S jedne strane, njen postupak je neprihvatljiv. S druge strane, to se ne može nazvati lošim, jer je učinjeno u dobru svrhu. Direktor saznaje da se Lidija Mihajlovna igra sa studenticom za novac i otpušta je. Ali jasno je da učitelja nema za šta osuđivati: naizgled nepošten čin zapravo donosi dobrotu.
A.P. Čehov "Skakač". Olga Ivanovna je udata za doktora Osipa Ivanoviča Dimova. Njen muž je jako voli. Naporno radi kako bi platio ženine hobije. Olga Ivanovna upoznaje umjetnika Rjabovskog i vara svog muža. Dymov nagađa o izdaji, ali to ne pokazuje, već pokušava da radi još više i više. Odnos između Olge Ivanovne i Rjabovskog dolazi u ćorsokak. U ovom trenutku, Dymov se zarazi difterijom dok obavlja svoju liječničku dužnost. Kada on umre, Olga Ivanovna shvata koliko je njeno ponašanje bilo nepošteno i nemoralno. Priznaje da je izgubila zaista dostojnu osobu.
Problem časti bio je aktuelan u svim vremenima, ali je to posebno došlo do izražaja u književnosti 19. veka. Radovi različitih autora ovog perioda pokrivali su različite aspekte ove teme.
Tema časti jedna je od glavnih u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći". Epigraf djela ukazuje na ovu temu: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“. Otac glavnog junaka, Pyotr Grinev, daje svom sinu naredbe da pošteno služi, da ne udovoljava svojim pretpostavljenima, i što je najvažnije, da se brine o svojoj plemenitoj časti. Petar odlazi da služi vojsku, gdje postaje direktan učesnik užasnih događaja - pobune u Pugačovu.
Kada je Emeljan Pugačov zauzeo Belogorsku tvrđavu, njeni branioci su odbili da se zakunu na vernost „ovom pljačkašu“. Komandant tvrđave Mironov, njegova žena i njegovi vojnici su brutalno pogubljeni. Grinev je takođe odbio da se zakune na vernost lažnom caru. Nije mogao prekršiti zakletvu koju je dao carici Katarini. Kodeks plemenite časti zahtijevao je da heroj da svoj život za caricu, a Grinev je bio spreman za to.
Ali među plemićima bilo je i onih koji su zaboravili na svoju čast da bi spasili svoje živote. Ovo je Aleksej Ivanovič Švabrin, koji je prešao na stranu Pugačova i postao jedan od komandanata njegove vojske. Ali ni ovaj junak nije naišao na poštovanje u Pugačovljevom taboru. Bio je snishodljiv i sumnjičav prema ovom čovjeku: ako ga je jednom izdao, mogao bi ga izdati i drugi put.
Koncept časti nije stran ni samom Pugačovu. U odnosu na ovog junaka možemo govoriti o pojmu ljudske časti. Pugačov je u stanju cijeniti plemenitost drugih: poštuje Grineva zbog činjenice da je ostao vjeran svojoj riječi do kraja. I sam Pugačov je ljudski pošten i pravedan: spašava Mašu Mironovu iz Švabrinovog zatočeništva i kažnjava zlikovca.
Puškin tvrdi da je pojam časti karakterističan za sve ljude, bez obzira na klasu. Da li slijediti kodeks časti ili ne, ne zavisi od porijekla, već od ličnih kvaliteta svake osobe.
U romanu "Heroj našeg vremena" M. Yu. Lermontova, tema časti otkriva se kroz kontrast između Grušnjickog i Pečorina. Oba junaka tipični su predstavnici plemstva tog vremena. Svaki od njih ima jedinstvene pojmove o plemićkoj i oficirskoj časti, svako to doživljava i tumači na svoj način.
Za Pečorina je lično „ja“ na prvom mestu; svi njegovi postupci podređeni su zadovoljenju njegovih želja. Da bi dobio ono što želi, manipuliše ljudima bez grižnje savjesti. Odlučivši da dobije Čerkeza Belu, junak koristi bratovu strast prema dobrim konjima i doslovno prisiljava mladića da mu ukrade djevojku. Ali, sit njene ljubavi, Pečorin je jednostavno zaboravlja. On ni ne razmišlja o osećanjima same Bele, koja ga je nesebično volela, o njenoj oskrnavljenoj časti. To potvrđuje da je koncept ljudskog dostojanstva za Pečorina vrlo uvjetovan.
Ali u poglavlju „Kneginja Marija“ vidimo da Pečorin nije stran plemstvo. Tokom duela sa kadetom Grushnitskyjem, junak ne želi ubiti svog protivnika do posljednjeg trenutka. Znajući da su sekunde Grushnitsky napunile samo jedan pištolj, glavni lik do posljednjeg trenutka daje svom protivniku priliku da promijeni mišljenje. Nakon što je dozvolio Grušnickom da prvi puca, heroj je spreman za gotovo neizbježnu smrt, ali je promašio. Pečorin shvata da će ubiti Grušnickog, pa mu daje priliku da se izvini. Ali Grushnitsky je u takvom očaju da sam traži od Grigorija Aleksandroviča da puca, jer će ga u suprotnom ubiti noću iza ugla. I Pečorin šutira.
U drugom aspektu, tema časti je otkrivena u romanu F. M. Dostojevskog „Idiot“. Na primjeru slike Nastasje Filipovne Baraškine, pisac pokazuje kako se ljudska i ženska čast može narušiti. U adolescenciji, heroinu je obeščastio bogati plemić Tocki. Živeći s njim dugo, Nastasya Filipovna je pala, prije svega, u vlastitim očima. Budući da je po prirodi visoko moralno i čisto biće, junakinja je počela da prezire i mrzi sebe, iako za sve što se dogodilo nije bila njena krivica. Vjerujući u svoju izopačenost i obeščašćenje, počela je da se ponaša na odgovarajući način. Nastasya Fillipovna je vjerovala da je nedostojna sreće i iskrene ljubavi, pa se nije udala za princa Miškina.
Možemo reći da je, izgubivši čast, junakinja izgubila život. Stoga, na kraju, ona umire od ruke svog obožavatelja, trgovca Rogožina.
Tema časti je važna tema u ruskoj književnosti 19. veka. Prema ruskim piscima, čast je jedna od glavnih osobina ljudske ličnosti. U svojim radovima bavili su se pitanjima: šta je prava čast, a šta imaginarna, koliko se može poduzeti da bi se zaštitila ljudska čast, da li je moguć nečastan život itd.