Idem na čas

Lekcije nastavnika iz Penze

Metodološke preporuke za izvođenje lekcija o komediji D.I. Fonvizin “Nedorosl” u 8. razredu

Od kompajlera. Ovo je svojevrsni nastavak Bogoslovije „Pouke učitelja Penze“, objavljene u broju 8 za 2003. godinu. Nažalost, taj izbor nije obuhvatio sve najzanimljivije nalaze penzanskih kujundžija. Danas našim čitaocima nudimo još jedan materijal koji je izradila kreativna grupa profesora jezika u školi broj 51.
Napomenimo da nastavnici u ovom gradu uglavnom rade po obrazovno-metodičkom kompleksu „U svijetu književnosti“, koji je pripremio autorski tim koji je uredio A.G. Kutuzova. Stoga je prirodno da su sve lekcije usmjerene upravo na njega.

Program (odeljak „Ruska književnost 18. veka i njena tradicija“). DI. Fonvizin. "podrasli"

Glavni likovi. Dramatični sukob. Karakteristike kompozicije. Načini stvaranja komičnog efekta. Odraz ideja 18. veka u komediji. Značaj komedije za savremenike i naredne generacije

Broj lekcije	Tema lekcije	Podaci o istoriji književnosti	Formiranje estetskih i teorijsko-književnih pojmova	Vrste aktivnosti učenika za razvoj analitičkih, interpretativnih i kreativnih vještina
1	DI. Fonvizin "Nedorosl"	Prosvetiteljske ideje i ruska književnost	komedija	Komentirano čitanje afile i prvog čina. Rad sa vokabularom.
2			Karakteristike govora	Komentirano čitanje pojedinačnih komičnih scena. Govor i radnje kao glavno sredstvo stvaranja karaktera u dramskom djelu. Kompilacija govornih karakteristika junaka.
3			Dramatični sukob i njegov razvoj	Čitanje zasnovano na ulogama sa elementima dramatizacije.
4	Radionica „Tradicije i inovacije komedije D.I. Fonvizina „Maloletnik““		Tradicije klasicizma u komediji. Edukativne ideje autora. Inovacija dramaturga Fonvizina. Aforizam. Kompozicija.
5	Nastavak lekcije
6	Kreativna radionica			Esej o komediji

Lekcija 1. D.I. Fonvizin. “Nedorosl”: obrazovne ideje i ruska književnost. Komentirano čitanje afile i prvog čina

Rad sa člankom iz udžbenika

Koja je uloga pisca u 18. veku?

Zašto je Fonvizin dobro poznavao sudski život?

Kako izgleda idealna država iz ugla prosvjetnih radnika? (“Mi smo dužni da se pokoravamo i potčinjavamo svakom suverenu, bez izuzetka, jer on na to ima neosporno pravo; ali moramo poštovati i voljeti samo njegove vrline” - Michel Montaigne.)

Zašto Fonvizin bira dramu?

Zašto je Fonvizinova omiljena žanrovska komedija?

Individualna poruka o komediji “Brigadir”. S kojim junakom djela koje čitamo mogu uporediti Ivanušku i zašto?

Vrhunac dramaturgovog stvaralaštva je „Malinjak“ (1782.)

Rad sa epigrafom na tabli

...Tamo u stara vremena,
Satira je hrabar vladar,
Fonvizin, prijatelj slobode, blistao je...
(A.S. Puškin)

Uvodni govor nastavnika

Povezanost dramskog stvaralaštva i povijesne situacije, sa društvenom i umjetničkom mišlju 70-ih i 80-ih godina.

Fonvizin je bio jedan od prvih koji se dotakao teme kmetstva - osnove njegovog savremenog društvenog sistema. Neograničenu vlast zemljoposjednika nad seljacima smatrao je velikim društvenim zlom, koje bi plemenitu državu moglo dovesti “na sam rub konačnog uništenja i smrti”.

Zapamtite karakteristike dramskih djela

DRAMA (od grčkog - akcija, radnja) jedna je od glavnih vrsta fikcije (uz epsku i lirsku poeziju). Napisano u dijaloškom obliku i, po pravilu, namijenjeno za scensku produkciju; osnova drame je akcija. Reproducira, prije svega, svijet izvan autora. Dramska djela karakteriziraju akutne konfliktne situacije koje snažno podstiču likove na verbalne i fizičke radnje.

KOMEDIJA je dramski žanr koji prikazuje životne situacije i likove koji izazivaju smijeh.

Osobine kompozicije drama XVIII veka- podređivanje kompozicije scenskog djela vladavini tri cjeline.

Događaji se odvijaju u toku jednog dana i to na jednom mestu - provincijskom vlastelinstvu, u kući veleposednika Prostakova.

Samostalni rad sa vokabularom

Kartica (8 grupa). Objasnite leksičko značenje riječi. Kao rezultat grupnog rada, a "Rječnik komedije", čiji se vokabular dopunjuje tokom rada na djelu.

Bezdušnost - nedostatak nežnosti, topline; bešćutnost, okrutnost.

Vojvodo - u staroj Rusiji i u nekim slovenskim državama - načelnik vojske, okrug.

Garnizon - pripadnost vojnoj jedinici koja se nalazi u naseljenom mestu, tvrđavi ili utvrđenom području.

Dvorovy - pripadnost plemstvu. Ljudi iz dvorišta. Gospodarska zgrada za dvorišta(imenica).

Mongrel (prikupljeno) - pod kmetstvom: kućna posluga u vlastelinskoj kući. Brojni d.

Noble - pripada plemiću.

Plemić- osoba koja pripada plemstvu.

Despotizam - 1) autokratska vladavina. Monarhijsko selo; 2) ponašanje despota (u drugom značenju). D. tiranin.

Karijerizam - težnja za karijerom, želja za ličnim blagostanjem, napredovanje u karijeri u ličnim interesima.

Sebičnost - želja za ličnom dobiti, profitom, pohlepom.

Kmet - kmet seljak.

Vlasnik kmet - vlasnik kmetova, pobornik kmetstva.

Scammer - osoba koja se bavi prevarom, nevaljalac, prevarant. Mala m.

Minor - u Rusiji u 18. veku: mladi plemić koji nije bio punoletan i još nije stupio u javnu službu; trans.- glup, poluobrazovan mladić ( raspadanje gvožđe.).

Ukor - razotkriti, otkriti nešto nedolično, štetno, kriminalno, strogo osuditi. O. poroci.

Starateljstvo - vid zaštite ličnih i imovinskih prava nesposobnih lica (djeca koja su ostala bez roditelja, psihički bolesnici). Uzmi starateljstvo. Uspostavite starateljstvo.

Opozicija - opozicija, otpor ( knjiga). O nečijoj politici. Biti u opoziciji prema nekome ili nečemu(ako se ne slažete sa nečijim stavovima i postupcima, suprotstavite im se).

Estate - vlasništvo nad zemljištem vlasnika zemljišta. Veliki, mali str.

Posveti (šta, ko-šta) - odrediti, dati. P. svoj život da radiš.

Privilegija - pravo preče kupovine, prednost. Privilegije za ratne veterane.

Dvorjanin - osoba koja je vezana za monarha (kao i član njegove porodice) i dio je njegove pratnje.

Prosvetli (ko šta) - prenijeti nekome znanje, širiti znanje, kulturu.

Devastation (ko šta) - narušavanje, uništavanje nečijeg materijalnog blagostanja, svođenje na siromaštvo. R. porodica.

Dogovor - zaruke, dogovor roditelja mladenke i mladoženje ( zastarjelo).

Škrtost - velika škrtost, pohlepa.

Acquisitive - pohlepa, želja za profitom.

teški radnik - lice koje radi; vredna osoba. Seoski radnici.

Podnosilac molbe - onaj ko podnosi peticiju.

Peticija - u Rusiji do početka 18. veka: pismena molba, žalba. Podnesite peticiju.

Favorite - miljenik visokog funkcionera, koji prima beneficije i beneficije od njegovog pokroviteljstva.

Zadatak za rad sa rječnikom: biti u stanju objasniti leksičko značenje riječi, stvoriti fraze i rečenice s riječima, odabrati riječi iz rječnika koje mogu biti potrebne pri radu na karakterizaciji junaka, tumačenju autorove pozicije i tako dalje.

Ko je za vas glavni lik predstave?

Prostakova - predstava o njenoj sudbini. Sofija- razlog za rivalstvo Mitrofana, Skotinjina, Milona. Starodum- sve zavisi od njegovog mišljenja. Mitrofan- uostalom, predstava se zove "Maloletnik".

Rad sa naslovom(komentar nastavnika)

Prema naređenju ustanovljenom za vreme Petra I i carice Ane Joanovne, svaki sedmogodišnji dečak-plemić je bio dužan da se pojavi u Heraldičkoj školi-kancelariji Senata, da kaže koliko je imao godina, šta je učio, gde su mu roditelji i preci služili, koliko su kmetskih duša imali njegovi roditelji. Potom su „maloletnika“, kako su tada zvali dečake, poslali kući. Pet godina kasnije, na „drugom pregledu“, dete bi već trebalo da zna da čita i piše. Nakon toga je bio upućen u vojnu ili civilnu službu, dozvoljeno mu je da ostane kod kuće samo ako su roditelji pristali da svog sina uče stranom jeziku, aritmetici i Zakonu Božijem. U dobi od petnaest godina, mladić se pojavio na novoj smotri, a ili je bio raspoređen u obrazovnu ustanovu, ili su se pretplatili da će učiti geografiju, povijest i vojno inženjerstvo.

Rad sa posterom

Komentirano čitanje postera. Izgovaranje imena.

Razvoj dramskog sukoba. Kakav je odnos snaga u predstavi?

Prostakovi-Skotinini, neuki zaostali zemljoposednici-kmetovi, suprotstavljeni su plemenitim intelektualcima Sofijom, Starodumom, Milonom, Pravdinom. ( Ko je s kim u srodstvu?)

Koji su ciljevi i aspiracije obje grupe?

Sebični pljačkaši novca su u suprotnosti sa onima koji žele pravdu, ubeđenim protivnicima „zloumnih neznalica“, obrazovanim i humanim ljudima.

Na osnovu ovoga, kako zamišljate sukob koji je nastao između njih?

Komentirano čitanje i analiza prvog čina

Ništa nije mučilo moje srce više od nevinosti u rukama prijevare. Nikada nisam bio tako zadovoljan sobom kao kad sam slučajno oteo plijen poroka iz svojih ruku.(Starodum)

Čitanje scena i dijaloga iz prvog čina

Kako se u prvim scenama otkrivaju likovi Prostakova, Mitrofana i Skotinjina? Kako se ponašaju, kakav je njihov govor?

Probam kaftan (fenomen 1–3). Varvarski odnos Prostakove prema kmetovima, njena žudnja za vlašću i despotizam.

Tema gospodske tiranije je glavna u predstavi. (Predstava počinje scenom sa krojačicom Triškom, koju maltretira “neljudska dama.”)

"Mitrofanuška... mamin sin, a ne očev sin"(fenomen 4). Mitrofanuška je razmaženi i beskrupulozni „mamin dečak“.

“Planovi Prostakove i Skotinjina”(fenomen 5).

Skotinin je glupi grub čovjek, okrutni zemljoposjednik, zaokupljen nadolazećom „zavjerom“ sa Sofijom.

Dijalog između Prostakove i Skotinjina karakteriše ih kao okrutne kmetove. “Pošto smo seljacima oduzeli sve što su imali, ne možemo ništa vratiti. Kakva katastrofa!” (Prostakova se žali bratu.)

Lični interes, akvizicija, profit - njima je podređeno ponašanje Prostakova i Skotinjina.

Kmetstvo ,Fonvizin smatra, ne samo da svodi seljake u položaj neumornih robova, već i zaglupljuje zemljoposednike.

Zašto Skotinin želi da se oženi? Da li vam se sviđa "Girl"? Ne, potrebna su nam njena „sela“, u kojima su svinje: Skotinin „ima smrtnu želju“ za njima.

Dakle, došlo je do EKSPOZICIJE predstave – upoznavanja sa likovima.

Zašto Prostakova u početku nije imala ništa protiv braka njenog brata sa Sofijom? ( Smatrao sam je mirazom.)

Prostakova menja svoje planove(fenomen 6)

Zašto mijenja svoje planove? ( Saznaje da je ona nasljednica bogatog ujaka Staroduma.)

Šta je toliko smiješno u njenom ponašanju? (Nedosljednost: on želi svoju fikciju smatrati istinom, ali predstavlja istinu kao fikciju.)

Koje ćemo zanimljive stvari naučiti o Prostakovi? ( Ne mogu čitati.)

Iz tog događaja počinje da se razvija dramski sukob – to je PRINCIP predstave. I čini se da Sofiji ništa neće pomoći.

Odnos snaga se menja ne u korist Prostakova-Skotinjina(Otkrivenje 8).

Koji događaj mijenja odnos snaga? (Vojnici su došli u selo da ostanu, predvođeni oficirom Milonom, Sofijinim verenikom. On je prijatelj i istomišljenik Pravdina, tvrdoglavog protivnika „zloumnih neznalica“.)

Lekcija 2. Komentirano čitanje komedije: govor i radnje kao glavno sredstvo stvaranja lik u dramskom delu

Provjera domaćeg: rasprava o sastavljenom tekstu prezentacije, njegovo poređenje sa uzorkom teksta.

Jutro u kući Prostakove

Jutro. Svemoćna dama ispituje kaftan krojača Triške. I iako je kaftan sašiven "prilično dobro", teško je ugoditi hirovitoj dami. "Lopov", "lopovska krigla", "buloglavac", "prevarant" - to su najblaži epiteti kojima ona nagrađuje svoje sluge.

Čest gost na imanju Prostakova je njen brat Skotinin, čije samo ime dovoljno govori. Danas je došao kod svoje sestre da odredi dan za "zaveru". Činjenica je da je Prostakova, pošto je „legalno“ opljačkala svoju dalju rođaku Sofiju, odlučila da je uda za svog brata. Naravno, Sofijino mišljenje se ne pita.

A evo i sina Prostakove, Mitrofanuške, u čijem su liku jasno vidljive crte istog vlasnika kmeta kao i njegova majka i ujak. Ali u nekim aspektima otišao je čak i dalje od svoje majke. Prostakova voli svog sina na svoj način, ali neznalica je bezdušna i gruba prema njoj. Međutim, on veoma dobro razume ko je pravi gazda u kući, pa se nespretno dodvorava majci, pričajući svoj san.Mitrofanu je „žao majke“, koja je tako umorna, „tuče oca“.

Tako počinje radnja ove divne komedije D.I. Fonvizina, a pred nama se pojavljuje život veleposedničkog imanja iz 18. veka.

Rad na temi lekcije:šta se dešava u drugom činu?

Pozitivni likovi se susreću, razgovaraju, nalaze moralnu podršku i međusobno razumijevanje.

Fenomen 1

Zašto Pravdin dolazi u selo? (Ima dužnost da putuje po okrugu; po naređenju svog srca, primjećujući kako vlastodršci koriste vlast nad ljudima za zlo, on nastoji da ispravi situaciju.)

Fenomen 2

Šta je Pravdin otkrio na imanju Prostakova? („Pronašao sam zemljoposednika, bezbrojnu budalu i ženu, odvratnu bijesnost, čija paklena nastrojenost donosi nesreću cijeloj njihovoj kući.”)

Fenomen 3

Šta je Skotininov voljeni san? Kako se njegovo prezime odražava u njegovom govoru?

Fenomen 4

Kako se lik Eremejevne pojavljuje u ovoj sceni? Šta smo o Mitrofanovom karakteru saznali čitajući o sukobu rivala?

Fenomen 5

Kako Prostakova upravlja svojim imanjem? (Pronađite njenu samokarakteristiku.)

Bitan: karakteri negativnih likova su jasno ocrtani.

Domaća zadaća (opciono)

1. Odaberite aforizme koji govore o životnim principima Staroduma (III čin, 1. i 2. čin; V. čin, 1. fenomen).

2. Dovršite pismenu prezentaciju "Biografija Staroduma".

Lekcija 3. Pojam dramskog sukoba i njegov razvoj. Čitanje po ulozi pojedinih komičnih scena

Analiza trećeg čina

Um, ako je samo um, je najsitnija. Sa odbjeglim umovima vidimo loše muževe, loše očeve, loše građane. Dobro ponašanje mu daje direktnu cijenu.(Starodum)

Fenomen 1

U čije nas svjetonazore upoznaje razgovor Staroduma i Pravdina? (Dijalog uvodi pogled na svet naprednih plemenitih intelektualaca koji oštro kritikuju „pokvareno doba“ Katarine II, njene besposlene i zlobne plemiće i neuke kmetove.)

Likovi nosilaca vrline su Starodum i Pravdin. Pozitivne slike ljubavnika - Sofije i Milona. Njima su poverene misli i osećanja samog pisca i njegovih bliskih. Govore o onome što je autoru drago: o potrebi da se čovjeku od djetinjstva usadi osjećaj dužnosti i ljubavi prema otadžbini. Nepogrešivo poštenje, istinitost, samopoštovanje, poštovanje ljudi, prezir niskosti, laskanje, nepoštenje. Oni su iznijeli koncepte o časti, plemenitosti i bogatstvu koji su direktno suprotni prostacima svih rangova.

Njihovi govori otkrivaju samovolju vlasti, koja u Rusiji stvara ljude nedostojne da budu ljudi, plemiće nedostojne da budu plemići.

Provjera domaćeg

Čitanje pisanog rada "Biografija Staroduma." Shvatite "prezime koje govori"(šta i ko je autorov ideal). Petar I i njegovo doba.

Rad sa karticama “Životni principi Staroduma”(po redovima). Odredite koja društveno-politička i moralna pitanja obrađuje. Formulirajte ih i zapišite. Ako je moguće, dopunite kartice vlastitim primjerima.

Kartica I

U tom veku, pod Petrom I, dvorjani su bili ratnici, ali ratnici nisu bili dvorjani.
U velikom svijetu postoje male duše.
Tamo gde suveren misli, gde zna šta mu je prava slava, tamo čovečanstvo ne može da ne vrati svoja prava.
Uzalud je zvati doktora bolesnima bez izlječenja: doktor neće pomoći ako se i sam ne zarazi.

Card II

Protivzakonito je ugnjetavati svoju vrstu kroz ropstvo.
Neznalica bez duše je zver.

Kartica III

Počinju redovi - prestaje iskrenost.
Često se mole za činove, ali istinsko poštovanje se mora zaslužiti.
Zaista radoznala osoba je ljubomorna na djela, a ne na rang.

Kartica IV

Gotovina ne vrijedi gotovine.
Bogatstvo ne pomaže glupom sinu.
Zlatna budala je i dalje budala.

Poruke o rezultatima grupnog rada

1) Uloga vlade je da zna koja je njena uloga: da štiti ljudska prava. Car i veliki svijet su „neizlječivo bolesni“, „male duše“, umjesto da služe državi, brinu o svojim karijerama.

Starodum ne krije svoje protivljenje Katarininoj monarhiji. U vojsci uživaju plemeniti dokoličari koji nikada nisu bili ni u jednoj bitci, dok su vojni oficiri zanemareni. Laskanje, rivalstvo i međusobna mržnja rastu na dvoru. Ko ne želi da laže, da bude licemeran ili da laska u borbi za toplo mesto, daje ostavku, kao što je to učinio Starodum. Dakle, da biste bili u korist na sudu, morate biti nepošteni. Teško je oštrije okarakterisati situaciju. I iako Starodum ne govori ni riječi o carici, jasno je da nagrade za nepoštene mogu pasti na dvoru bilo glupog ili nepoštenog monarha. Niko nije mislio da je Katarina II glupa.

Fonvizin je, kao Paninov sekretar, živeo na dvoru do 1773. godine i svojim očima video žestoku borbu dvorskih grupa i pojedinaca na uskom putu u korist carice, “gdje se dvoje ljudi, nakon što su se sreli, ne mogu razdvojiti. Jedno ruši drugo.”

Nastavak Starodumovog razgovora sa Pravdinom upotpunjuje sumornu sliku. Na Pravdinove riječi da ljude poput Staroduma treba zvati na sud za istu svrhu zbog koje se poziva doktor bolesnicima, Starodum odgovara: "Moj prijatelj! Nisi u pravu. Uzalud je zvati doktora bolesnima bez izlječenja. Doktor ovdje neće pomoći, osim ako se sam ne zarazi.”

Samovolja vlasti kao rezultat neograničene moći carice i njenih miljenika, samovolja birokratije, prirodna u zemlji u kojoj nema čvrstog zakonodavstva, samovolja u kmetstvu, gdje vlast jednih nad drugima nije ograničena ni na koji način i niko je ne kontroliše, samovolja u porodici, težnja za moći svuda, nezasita moć bogatstva čija mera određuje snagu moći - to su karike jednog lanca koji neguje servilnost, niskost duše, podlosti - sve osim ljudskosti.

2) Kmetstvo je nezakonito. Ako neobrazovan čovek još nema dušu, on je zver.

„Maloletni“ je samo zahtevao ljudski odnos prema kmetovima. „Nezakonito je ugnjetavati sopstvenu vrstu kroz ropstvo“, kaže Starodum. Ali Fonvizin je shvatio da moralna propovijed ne dopire do svijesti vlasnika kmetova, da samo uvjerenje ne može utjecati na tiranine iskvarene nekontroliranom vlašću. Prema piscu, intervencija vlade je neophodna. A tadašnji zakon je zabranjivao zemljoposedniku samo da ubije seljaka. Prostakova nije nikoga ubila, nije osakatila, nije spaljivala svoje sluškinje kleštima, kao grofica Kozlovskaja, nije tjerala lakaje da golicaju djevojke u njenom prisustvu dok se nisu odrekle duha, nije tjerala gole ljude na hladnoću, nije nije prišio prste nesposobne krojačice uz njeno tijelo, čak je nije išibao do smrti, kao što su to činili mnogi, mnogi plemići. Prostakova nije Saltychikha, koja je mučila 140 seljaka. Ona je obična obična zemljoposednica, a činjenica da ju je Fonvizin prikazao upravo ovakvu je velika snaga komedije, njena duboka istina života. O Saltychikhi, Kozlovskoj i drugim čudovištima govorilo se kao o izuzecima. Slika Prostakove, koja je upijala crte hiljada zemljoposednika, trebalo je, prema autorovom planu, da postane živa sramota gospodi u čijim se kućama dešavalo isto. I ne samo gospodo. Primoravši Pravdina da preuzme starateljstvo nad Prostakovinom imanjem na kraju komedije, Fonvizin govori vladi izlaz: svim zemljoposjednicima koji se okrutno ponašaju prema seljacima treba oduzeti pravo posjedovanja seljaka. Svi, ne samo bijesne ubice.

3) Usluga. Glavna stvar nije čin, već djela.

“Mnogo je poštenije tretirati se bez krivice nego biti nagrađen bez zasluga.” „Računaću stepen plemenitosti po broju dela koje je veliki gospodin učinio za otadžbinu...“

4) Bogatstvo nije u novcu.

Ogroman uticaj na ljudske odnose druge strašne sile je moć novca. Fonvizin je u „Malometniku“ pokazao da je „novac prvo božanstvo“, a suvereni gospodari nad kmetovima su i sami robovi novca. Gospođa Prostakova je bezobrazna prema svima koji zavise od nje, a Staroduma se zeza nakon što sazna da ima deset hiljada. Ona gura Sofiju na početku drame i dodvorava se njoj, bogatoj nevjesti. S ponosom se prisjeća otac, koji je znao da se obogati mitom i, bez oklijevanja, uči sina: „Ako si našao novac, nemoj ga ni sa kim dijeliti“. Uzmi sve za sebe, Mitrofanuška.” „Bogat čovek... je onaj koji oduzima ono što ima viška da bi pomogao onome ko nema šta mu treba.”, kaže Starodum.

5) Bogatstvo u duhovnim kvalitetima. Dostojanstvo čoveka je njegova duša, njegovo srce.

Šta Fonvizin može učiniti protiv svega toga? Vjera u dobra načela ljudske duše, sposobna, prema prosvjetiteljima, da razlikuje loše od dobrog; nada u moć savjesti - vjeran prijatelj i strogi sudac čovjeka; moralna propovijed: “Imaj srce, imaj dušu i bićeš čovjek u svako doba” i slično.

Na Pravdinovu opasku: "Znači, bez ičega si izašao iz dvorišta?" - Starodum odgovara: „Cijena burmutije je 500 rubalja. Dvoje ljudi je došlo kod trgovca. Jedan je platio novac i donio kući burmuticu. Drugi je došao kući bez burmutije. I misliš da je onaj drugi došao kući bez ičega? Nisi u pravu. Donio je kući svojih 500 rubalja netaknutih. Izašao sam iz dvora bez sela, bez trake, bez činova, ali sam svoju kući donio netaknutu, svoju dušu, svoju čast, svoja pravila.”

Starodum daje ostavku, ne želeći da ropstvom tlači svoju vrstu, odlazi u Sibir, tamo stiče malo bogatstvo i po povratku propovijeda svoje stavove u uskom krugu sebi bliskih ljudi. Fonvizin djeluje hrabrije: piše “Manji”. I shvata smisao svog čina, kroz Milove usne, stavljajući neustrašivost državnika koji suverenu govori istinu, rizikujući da ga naljuti, iznad neustrašivosti vojnika koji ide u bitku. Smrt u borbi je časna. Sramota prijeti sramotom, klevetom, osudom na nedjelovanje i moralnom smrću.

Fonvizin se ne boji sramote. Ali, pošto je izrekao oštru kaznu za Catherine's Peseta, šta je mogao ponuditi zauzvrat? Koji su to novi, drugačiji od evropskih, načini i oblici života o kojima je pisao Bulgakovu? Dramaturg se nije izdigao iznad ideje da careve loše savetnike zameni starodumima, loše činovnike Pravdinima, vojne karijeriste Milonima, loše zemljoposednike dobrim.

Generalizacija.

Koju volju svog oca Starodum smatra najvažnijim za sebe? Koji aforizmi su vam danas zanimljivi i važni?

Lekcija 4. Radionica „Tradicije i inovacije komedije D.I. Fonvizin “Mali”

1. Tradicije klasicizma u komediji. Karakteristike drama 18. stoljeća (pojedinačna poruka)

Podređenost kompozicije scenskog djela pravilu triju jedinstava: mjesto, vrijeme, radnja.

Da li se ova tri jedinstva posmatraju u Fonvizinovoj komediji? Događaji se odvijaju u toku jednog dana i to na jednom mestu (na vlastelinskom imanju, u kući vlastelina Prostakova).

Satira mora ispravan moral, uči. Da li komedija ispravlja moral, čemu uči?
Vice I vrlina mora biti jasno predstavljena, a vrlina mora, naravno, trijumfovati.

Glavni likovi komedije oštro su podijeljeni u dva tabora. U jednom - predstavnici poroka, "zlog morala" - Prostakova, Skotinin, Mitrofan. U drugom taboru nosioci vrline su Starodum, Milon, Pravdin, Sofija.

Pobjeđuje li vrlina? Vrlina zaista pobjeđuje.

Prema tradiciji klasicizma, svaki junak bi trebao imati neku vrstu jedna karakteristična karakteristika.

Odredite šta osnovni kvaliteta heroji, nosioci poroka ili vrlina.

Prostakova je "zlonamjerna", Prostakov je potučen, Skotinin je bestijalan, Mitrofan je neznalica, Starodum je pravolinijski, Pravdin je iskren, Sofija je plemenita...

U dramama tog vremena uvijek postoji junak koji direktno izražava ideje autora, njegove najdraže i najdraže misli.

U “Nedoroslu” ovo je Starodum. Njegov glavni zadatak je da izrazi ono što autor želi da inspiriše kod publike.

2. Inovacija dramaturga Fonvizina

Ispostavilo se da su junaci komedije mnogo složeniji nego što je to zahtijevala tradicija. Oni nisu samo šetajuće maske vrline ili poroka.

Jesu li Kuteikin, Vralman, Tsyfirkin, Eremeevna loši ili dobri? Ne postoji definitivan odgovor.

Fonvizin slijedi klasičnu tradiciju u prikazivanju pozitivnih heroja. Prikazujući negativne junake, on odstupa od ove tradicije.

Dokažite da Prostakova nije samo zlonamjerna, pronađite njene pozitivne kvalitete.

Prostakova okrutna i nepristojna, ali ona ludo voli svog sina. Na kraju komedije pred nama majka koja pati, izgubivši poslednju utehu - utehu svog sina. Više ne izaziva smeh, već saosećanje.

Odredite osobine Mitrofanovog karaktera koje prevazilaze definiciju neznalice i "maminog dječaka".

Mitrofan ne samo neznalica i "mamin sin". On lukav, zna da laska majci (priča o snu). Pametno(odgovor na Starodumovo pitanje). Bezdušnost- ovo je njegova najstrašnija osobina. „Neznalica bez duše je zver“, kaže Fonvizin. Mitrofanuška neznalica je smiješan, ali onaj koji odbija svoju majku je strašan.

Fonvizinova inovacija leži u njegovoj sposobnosti da strukturira govor svojih likova na takav način da čitalac zamišlja karaktere likova.

Individualni zadaci za sastavljanje govornih karakteristika

Govor Prostakove je nepismen, ali vrlo promjenjiv. Od plašljivih, pokornih do dominantnih i nepristojnih. Potkrepite primjerima.

Skotininov govor ne samo da je nepristojan, već i u potpunosti odgovara njegovom prezimenu. O sebi i drugima govori kao da su životinje. Potkrepite primjerima.

Govor Staroduma je govor obrazovane, kulturne osobe. Ona je aforistična, uzvišena.

Šta je jedinstveno u govoru Kuteikina, Vralmana, Tsyfirkina?

Sve je u predstavi nacionalno: tema, zaplet, društveni sukob i likovi. A u djelima klasicizma, u prikazu likova, nastojali su otkriti ne pojedinačno, već opće, vječno, svojstveno ljudima svih zemalja i vremena.
Vrlina pobjeđuje.

Ali zašto pozitivni junaci pobeđuju?

Oni pobeđuju slučajno. Ne zato što postoji pošten zakon. Ispostavilo se da je Pravdin pošten čovjek. Lokalni guverner je dobar čovjek. Čika Starodum je stigao na vrijeme. Igrom slučaja Milon je vodio odred kroz selo. Slučaj srećnih okolnosti, a ne trijumf pravednog zakona.

Autorova ideja je inovativna. Ideja prosvjetljenja nije nova. Fonvizin tvrdi da samo prosvjetljenje nije dovoljno. „Nauka u pokvarenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla“, kaže Starodum. “Prosvjetljenje uzdiže jednu vrlinu dušu.” Prvo treba negovati vrlinu, brinuti se o duši, a zatim o umu.

Dramaturg smatra da je takav zakon potreban da bi vrlina bila korisna, kako bi svi shvatili da „bez dobrog morala niko ne može izaći u javnost. Tada svako nađe svoju prednost u tome što se dobro ponaša i svi postaju dobri.”

Tako ispada da za svoje zlo ponašanje nisu krivi zemljoposjednici, krivi su službenici i suveren što nisu uspostavili dobar zakon.

Istinski državnik u komediji je Starodum (on razmišlja u terminima ere Petra I). Nažalost, u moderno doba autoru ne trebaju ni poštenje, ni hrabrost, ni briga za dobrobit države.

Počevši od komedije „Malinjak“, ruska književnost je ušla u plemenitu borbu sa državnom vlašću, u borbu za pravdu i za ljude.

4. Aforizam

Kratka ekspresivna izjava koja sadrži generalizirajući zaključak.

Individualni zadatak: pronađite i navedite Fonvizinove izraze, koji su ruski govor obogatili frazama i postali aforizmi.

Zadaća. Prepričavanje članka iz udžbenika; pripremiti odgovore na pitanja (prema opcijama).

Karakteristike govora - veliko dostignuće Fonvizina.

Prostakova je moćan zemljoposednik, govori naglo, zapovednički, često viče, iskrivljuje reči, koristi grube izraze i vređa druge. S ljubavlju se obraća samo Mitrofanu.

Starodum- obrazovana i humana osoba. Njegove presude su prikladne i duhovite (“U velikom svijetu postoje male duše”, “Gotovina nije dostojanstvo”).

Živa mašta i srdačna odzivnost pokazali su se rano u Fonvizinovim odnosima s drugima. Umeo je da oseća stanje druge osobe kao svoje i, po njegovim rečima, „nije se plašio ničega više od toga da nekome učini nepravdu, pa se zbog toga nije plašio nikoga kao onih koji su zavisili od ja i ko je morao da odgovori.” Nisam mogao.”

Međutim, to nije značilo da je bio plašljiv i popustljiv.

„Moja sklonost satiri se pokazala vrlo rano. Moje oštre riječi su jurile po Moskvi. Baš kao što su mnogima bili sarkastični, uvrijeđeni su me proglasili zlim i opasnim dječakom. Ubrzo su počeli da me se plaše, pa da me mrze... Moji spisi bili su oštre psovke: u njima je bilo dosta satirične soli, ali, da tako kažem, ni kapi razuma”, priznao je pisac.

Na primjer: „O, Klim, tvoja djela su sjajna! Ali ko te je pohvalio? Rodbina i dvoje mucača.”

Od mladosti, Fonvizin je savladao umjetnost "imitacije", glumačkog imitiranja. Odlikovao se sposobnošću da „primi lice“ poznate osobe i govori „ne samo svojim glasom, već i umom“.

U svim njegovim prvim eksperimentima, dar riječi je očigledan.

Rad na temi “Karakteristike govora heroja”

Cilj: pokazuju visoku dramsku vještinu u stvaranju govornih karakteristika.

1. Individualni zadaci:

1) Kuteikinov život; biografija Tsyfirkina; Vralmanov život;

2) rečnik jedinstven za Kuteikina; Tsyfirkin; Vralman.

2. Radite sa razredom.Šta je jedinstveno u Kuteikinovom govoru?

Govor poluobrazovani sjemeništarac. Izgrađena je na crkvenoslovenskom rečniku i frazeologiji, a bogata je oblicima crkvenoslovenskog jezika: mrkli mrak, priča u gradu; teško meni grešniku; lokalnoj biskupiji, bio je gladan, pozvan je i umro; Ako Bog da, da i mene Gospod ne opameti i tako dalje.

Šta je jedinstveno u Tsyfirkinovom govoru?

Govor je zasnovan na činjenici da je on u prošlosti bio vojnik i sada predaje aritmetiku. Dakle, u njegovom govoru postoje stalne kalkulacije, kao i vojni termini i frazeološki obrti. Navedite primjere koji to dokazuju.

Šta je jedinstveno u Vralmanovom govoru?

Napišite kratak opis govora. Navedite primjere.

3. Zadaci za rad u grupama:

Sastavite govor karakterističan za Skotinjina(Samo jedna grupa radi na ovoj lekciji).

govoriti, karakterišući Skotinjina.
Komedijskim materijalom dokažite da cjelokupni leksički sastav Skotinjinova govora karakterizira njegov bestijalni karakter. Za dokaz koristite ne samo leksički materijal, već i sintaktičke strukture.

Radite na tekstu komedije(nastavak)

Fenomen 3

Čitanje po ulozi(Prostakova, Milon, Skotinin, Starodum, napomene autora)

Kako se odnosi između Staroduma, Pravdina, Milona i Sofije razlikuju od odnosa između Prostakova i Skotinjina? Šta je nevjerovatno u vezi između brata i sestre?

Nedostatak srodnih osjećaja. („Pusti me! Pusti me, oče! Daj mi lice, lice...")

Fenomen 7

Čitanje po ulozi(Prostakova, Mitrofan, Tsyfirkin, Kuteikin, napomene autora)

Kako se odvija Mitrofanuškin trening?

Kako Prostakova objašnjava neophodnost svog učenja?

Kako ide nastava?

Ko su Mitrofanuškini učitelji?

Kako se sam Mitrofan osjeća prema nastavnicima i nastavi?

Bitan: Kroz cijelu komediju provlači se tema odgoja i obrazovanja mladih plemića. „Plemić bi, na primjer, smatrao prvom sramotom ne učiniti ništa kada ima toliko posla: ima ljudi koji će pomoći; postoji domovina kojoj treba služiti"(izgled 1. d. 4).

Obrazovanje koje Prostakov daje svom sinu ubija njegovu dušu. Mitrofan ne voli nikoga osim sebe, ne razmišlja ni o čemu, s gađenjem se odnosi prema nastavi i samo čeka čas kada će postati vlasnik imanja i, kao i njegova majka, gurati svoje najmilije i nekontrolisano upravljati sudbinama kmetova.

Analiza četvrtog čina.Čitanje o ulogama Starodumovog savjeta (fenomen 2).

Zadaća

Zadatak za sve: uporedi Prostakovu u Mitrofonovoj lekciji i Staroduma u razgovoru sa Sofijom. Šta predaju, šta smatraju važnim - ideali heroja u kome? Kakvi ljudi žele da im djeca budu?(Preporučljivo je to učiniti u obliku plana, uporedne tabele.)

Individualni zadaci:

život Kuteikina; biografija Tsyfirkina; Vralmanov život;
vokabular svojstven samo Kuteikinovom govoru; Tsyfirkina; Vralman (pripremiti usmeno);
pripremiti analitičko prepričavanje petog čina;
odgovori na pitanja:

Šta Starodum kaže o obrazovanju i prosvjeti? Šta on misli da je važnije? Koje načine Starodum vidi da učini ljude ljubaznim?

Koju „zasluženu nagradu“ dobija svaki od junaka komedije? Kako se zloba Prostakove okrenula protiv nje same u posljednjem činu?

Lekcija 5. Nastavak praktične nastave

Grupni radni zadaci(nastavak):

Sastavite govor karakterističan za Prostakova.

Analiza autorovih napomena. Odaberite sinonime za glagol govoriti, karakterizira Prostakova.
Analiza apela u govoru Prostakove: kako se mijenjaju ovisno o situaciji.
Dokažite komičnim materijalima šta otkriva karakter grube, neobuzdane, tiranine. Za dokaz koristite ne samo leksički materijal, već i sintaktičke strukture.

Sastavite govorni opis Staroduma.

Analiza autorovih napomena. Odaberite sinonime za glagol govoriti, karakterizira Starodum.
Komedijskim materijalima dokažite da je Starodumov govor prepun knjiškog rječnika i svjedoči o njegovom obrazovanju i visokom moralu. Za dokaz koristite ne samo leksički materijal, već i sintaktičke strukture.

Provjera grupnog rada.

sumirajući: Uz pomoć govornih karakteristika (karakteristike), autor je uspio stvoriti nezaboravne slike komedijskih junaka. Podsjetimo da je karakterizacija govora glavno sredstvo stvaranja slike u dramskom djelu.

Nastavak analize četvrte akcije.

Prostakova se prilagođava Starodumovim zahtjevima i mijenja taktiku. Pretvara se da je gostoljubiva domaćica kuće, pokušavajući ugoditi počasnom gostu. Ne propušta priliku da pohvali sebe i Mitrofana. Oštri prijelazi u ponašanju - od grubosti do pretjerane ljubaznosti - otkrivaju Prostakovu prevaru i licemjerje.

Scena "Mitrofanov ispit" (fenomen 9), čitanje (moguće sa elementima dramatizacije) i kratka objašnjenja.

Šta se može reći o Mitrofanovom znanju?

Da li je plemiću potrebna nauka? Kako Prostakova i Skotinin odgovaraju na pitanje? Šta je Prostakova namjeravala kada je saznala za predstojeći odlazak Sofije i Staroduma?

Provjera pojedinačnih zadataka.

Prepričavanje i analiza petog čina komedije.

Šta Starodum kaže o obrazovanju i prosvjeti? Šta on misli da je važnije? Koje načine Starodum vidi da učini ljude ljubaznim?

Koju “zasluženu nagradu” dobija svaki od junaka komedije? Kako se zloba Prostakove okrenula protiv nje same u posljednjem činu?

rezultat: Ciljevi Prostakova i Skotinjina su beznačajni i niski (bogaćenje na račun patnje drugih ljudi). Pozitivni likovi drame teže trijumfu pravde i istinski ljudskim osjećajima.

Analiza završne scene

Šta je dovelo Prostakova do katastrofe? Ko je u pravu u objašnjavanju uzroka nesreće Prostakove: Pravdin („luda ljubav“ prema Mitrofanu ju je „najviše srušila“) ili Starodum („imao je moć da čini loše stvari drugima“)?

Kako Prostakov vidi svog sina i kakav je on zapravo? Prostakova se obraća sinu za saučešće. Ali on je grubo odgurne: „Odlazi, majko! Kako sam se nametnuo...” Na tužan vapaj: “Nemam sina!” - Starodum odgovara riječima punim dubokog značenja: "Ovo su dostojni plodovi zla!"

Zadaća

Odaberite temu za svoj esej (teme su predložene u udžbeniku) ili osmislite svoju formulaciju. Odaberite materijal za to.

Lekcija 6. Kreativna radionica: rad na eseju o komediji D.I. Fonvizin "Minor"

Teme eseja predložene za analizu:

“Vesela” porodica.
Smiješno i tužno u Mitrofanu.
Život Staroduma.
Učitelj Mitrofan.

Tri glavna zakona(Zamislite da imate priliku da uspostavite tri zakona. Koji će to biti zakoni? Kako ih formulisati? Kako objasniti ljudima njihovo značenje?)

Obrazovanje i vaspitanje.(Koja je razlika između obrazovanja i vaspitanja? Da li su vaspitan i obrazovan čovek isto? Šta bi, po Vašem mišljenju, trebalo da bude glavni cilj vaspitanja? Šta je cilj obrazovanja?)

Rad na pripremi eseja

Samostalan odabir epizoda književnog djela. Njihova analiza, određena ovom temom. Šta je karakteristika?

Karakteristično- ovo je opis žive osobe i karaktera, odnosno stabilne karakteristike osobe koje zavise od načina života i manifestiraju se u postupcima, djelima i izjavama.

Kako je esej strukturiran - karakterizacija lika?

1. Teza - izražena je ideja.

2. Argumenti – dokazani primjerima iz teksta.

3. Zaključak – logička generalizacija.

Karakteristike Mitrofanuške

(Esej; glavne tačke)

Šta određuje karakter osobe?

Iz okruženja, života, uslova formiranja mladog čovjeka kao ličnosti. Upravo tako je D.I. riješio ovaj problem. Fonvizin u komediji "Mali". Njegovu važnost naglašava i sam naslov.

Opće napomene o liku

Mitrofanuška, "podrast", jedan je od glavnih likova komedije. Mitrofan je grčko ime i prevedeno na ruski znači „sliči na majku“. Ovo je petnaestogodišnji mladić, sin provincijskih zemljoposednika, despotskih i neukih kmetovskih plemića.

Logičan prelaz. Nova misao

“Sliči na majku”... Ovo već mnogo govori. Ali ne, u nekim aspektima je otišao dalje od svoje majke.

Generalizacija, tranzicija i nova misao

Majka ga voli (doduše na svoj način), ali Mitrofan se samo pretvara da voli. U stvari, on je bezdušan, krajnje sebičan i bezobrazan.

Dokaz

Na kraju komedije, kada Prostakova traži njegove simpatije, „maloletnik“ je grubo odgurne: „Skidaj se, majko! Kako nametnuto.”

Srednji rad

Njegova grubost i okrutnost se manifestuju u svemu.

Dokaz

Došli su mu "učitelji" - on gunđa: "Ubij ih!" Tsyfirkina, koji zaista želi da ga nauči nečemu, naziva "garnizonskim pacovima". Stara kmetska dadilja Eremejevna za sve njene brige čuje samo zlostavljanje upućeno njoj. A nakon što nije uspeo da otme Sofiju, on i njegova majka nameravaju da se „nađu na ljude“, odnosno da bičevaju sluge.

Logička generalizacija

Dakle, učitelji su za njega neprijatelji, a sluge... on čak ni sluge ne smatra ljudima.

Prelazak na novu misao

Ali, govoreći o Mitrofanuškinim karakternim osobinama, ne može se ne spomenuti njegovo krajnje neznanje...

Radni zadaci:

Osmislite vlastiti uvod u posao.

Podijelite tekst na pasuse.

Savjeti za stiliziranje:

Nema potrebe koristiti mnogo citata, posebno velikih.

Izbjegavajte ponavljanje riječi, koristite sinonime.

Koristite samo one riječi i izraze koje razumijete.

Pazite da koristite ispravan red riječi u rečenici.

Ne pišite fragmentarne, nedovršene rečenice, podređene rečenice bez glavne.

Članak je objavljen uz podršku informativnog projekta ProCapital, foruma vodećih trgovaca i investitora. Upotreba mehaničkih trgovačkih sistema, savjetnika i robota značajno pojednostavljuje i automatizira rad trgovca. Programski jezik za strategije trgovanja MetaQuotes Language (MQL) omogućava vam da samostalno kreirate potreban alat. Na ProCapital forumu možete naučiti sve o programiranju koristeći MQL (MQL4, MQL5), tehničku analizu, automatizirane sisteme trgovanja, indikatore i savjetnike.

Greške koje se često prave:

nejasna ili pogrešna formulacija misli;
nedostatak dokaza ili nedovoljno dokaza;
nedosljednost dokaza izražene ideje;
nedostatak logičkih generalizacija;
nedostatak logičke veze između pojedinih delova eseja.

Čas književnosti u 8. razredu

Tema: D.I. Fonvizin. Nekoliko reči o piscu. Satiričnost komedije "Maloletnik"

(na udžbenik V.Ya. Korovine)

Ciljevi:

dati učenicima ideju o životu i radu pisca D.I. Fonvizina;

ažurirati književne pojmove „satira“, „komedija“, „konflikt“;

identifikovati primarnu percepciju učenika o pročitanoj komediji „Maloletnik“, identifikovati dve strane sukoba u komediji;

obogatiti znanja učenika osmog razreda o odlikama književnosti 18. vijeka, njenoj povezanosti sa društveno-političkim sistemom tog doba;

obogatiti vokabular učenika, uvježbati vještine konstruiranja dobro obrazloženih odgovora;

razviti sposobnost vođenja konstruktivnog dijaloga u okviru predložene teme, uvažavanje mišljenja drugova iz razreda tokom grupnog rada.

Tokom nastave.

1. Organizacioni momenat.

Stvaranje povoljne atmosfere za nastavu, obavještavajući učenike da će danas morati raditi kao istraživači: na osnovu materijala udžbenika V. Ya. Korovine analizirati različite faze života, društvene i kreativne aktivnosti Denisa Ivanoviča Fonvizina . Tokom grupnog rada, učenici treba da vode kratke bilješke u svojim sveskama, donoseći zaključke o svakom pitanju.

2. Rad u grupama.

Odeljenje je podeljeno u pet grupa, svaka grupa dobija ispis sa zadacima. Nakon čitanja članka o D. I. Fonvizinu, učenici osmog razreda raspravljaju u grupama o odgovorima na primljena pitanja.

Grupa 1

1. "...obično kažnjavaju male lopove, a ne velike." o cemu pricamo?

(studenti kažu da su to riječi iz Goldbergove basne „Foksovo moralno učenje“ u prevodu Fonvizina. Citat pokazuje da je D.I. Fonvizin već u svom ranom djelu imao sklonost satiri i nije se bojao kritikovati stvarnost i moć).

2. Kratka biografija i očekivani životni vijek D. I. Fonvizina.

3. Prvi eksperimenti u književnosti. Šta je satira?

Uzorak unosa u bilježnicu: D.I. Fonvizin je rođen u Moskvi, studirao je u gimnaziji na Moskovskom univerzitetu, a zatim i na samom univerzitetu. Znao je nekoliko jezika i bavio se prevođenjem. Od malih nogu počeo se okušati u satiri.

Satire - (lat. satira) - vrsta fikcije u prozi ili poeziji, čiji je zadatak da kritikuje, razotkriva i ismijava negativne pojave stvarnosti.

Fonvizin je umro u 47. godini nakon duge bolesti.

Grupa 2

1. Rođendan velike ruske komedije. Kada?

(učenici nazivaju 24. septembar 1782. godine, kada je odigrano prvo izvođenje komedije „Maloletnik” i koji je ušao u književnu istoriju kao „rođendan velike ruske komedije”)

2. Koje je probleme ruskog društvenog života „Nedorosl“ izneo na scenu?

3. Zašto se Fonvizin posebno okrenuo pozorišnom žanru?

Primjer unosa u bilježnicu: 24. septembar 1782. - prvo izvođenje "Malenjaka" na sceni (rođendan velike ruske komedije). Još u ranom detinjstvu, pozorište u Sankt Peterburgu je ostavilo snažan utisak na Fonvizina. Denis Ivanovič već dugo radi na pozorišnim žanrovima.

Grupa 3

1. "Moram da živim loše! A gospodin Fonvizin želi da me nauči kako da vladam." Ko posjeduje ove riječi? Šta je njihovo značenje?

(studenti navode da je ove riječi izgovorila carica Katarina Druga nakon gledanja komedije „Maloletnik“, u kojoj je vidjela Fonvizinovu jasnu osudu njene politike i razotkrivanje najhitnijih problema javnog života).

2. Kojim hitnim političkim pitanjima se Fonvizin bavi u svom radu?

Uzorak unosa u svesku : Ekaterina nije prihvatila Fonvizinov rad, jer sadržavao je osudu društvenog sistema Rusije, kmetstva i nedostatak prosvijećenosti plemstva i naroda.

Grupa 4

"Ne zaboravite da napišete Fon-Vizin kao Fonvizin. On je Rus, Per-Rus Rus." Ko je autor ovih riječi i na šta je mislio?

(učenici napominju da je autor ovih reči A.S. Puškin, on ih je uputio u pismu svom bratu. A.S. Puškin je imao u vidu strano poreklo prezimena i porodice Fonvizin. Prezime se dugo zapisivalo i odbacivalo prema ruskom zakona, jer je njegov slavni nosilac svim srcem podržavao bolju budućnost zemlje).

Uzorak unosa u svesku : citat iz pisma A.S. Puškina.

Grupa 5

Ko je i zašto naredio da Fonvizin umre? Kako razumete značenje ovih reči?

( studenti izvještavaju da je od puštanja komedije "Malinjak" na scenu sačuvana legenda da je princ G.A. Potemkin-Tavričeski izgovorio frazu: "Umri, Denis, - Mali te je krunisao!" Ove su riječi različito tumačene, ali, na ovaj ili onaj način, jasno pokazuju razumijevanje Fonvizinovih suvremenika o značenju njegove komedije).

Uzorak unosa u svesku : citat G.A. Potemkin-Tavrichesky.

3. Igra "Ko je ko?" (podrazumeva brze odgovore, ima za cilj da identifikuje primarnu percepciju učenika o sadržaju pročitane komedije „Maloletnik“).

Gdje se komedija događa?

Ko je Prostakov društveni status?

Ko je Prostakova u srodstvu sa Skotinjinom?

Ko je Prostakova u srodstvu sa Sofijom?

Ko je Sofija u srodstvu sa Starodumom?

Kako se zovu Mitrofanovi učitelji?

Ko su Cifirkin, Kuteikin i Vralman?

Ko je Eremejevna?

Kako se zove Sofijin ljubavnik?

Ko je Pravdin?

Koji lik voli svinje?

4. Razgovor (sa pisanjem u svesku).

sukob - to je sukob između likova, ili između likova i okoline.

Čiji se interesi sukobljavaju u komediji "Maloletnik?"

(učenici se lako mogu prisjetiti vanjskih sukoba, na primjer, Prostakove svađe sa kmetom Triškom, Skotinjinove svađe sa Mitrofanom zbog njegovog braka sa Sofijom, prisutnost ljubavnog trougla. Vodeća pitanja nastavnika pomažu učenicima osmog razreda da odmaknu od vanjskih manifestacija sukoba na njihovu unutrašnju, univerzalnu suštinu).

Pisanje u svesku :

Sukob u komediji "Minor":

1. Ljubav

(brak iz interesa i ljubavi)

2. Društveno-politički (nedostatak prava seljaka i samovolja zemljoposjednika; prosvijećeni i neprosvijećeni plemići; izgled pravog plemića i stvarnost)

5. Sumiranje lekcije.

Odgovori na pitanje: Šta znači satirični prikaz stvarnosti u Fonvizinovim komedijama? (koristeći primjer "Nedoroslya").

6. Domaći zadatak: 1) Popuni tabelu koja opisuje likove u komediji “Manji” tačku po tačku:

Značenje imena (iz rječnika ili po asocijaciji)

Odgoj i obrazovanje

Karakterne osobine

Odnos prema ljudima

Osobine govora

2) Individualni zadaci - učenici pripremaju poruke (date na karticama).

\Kartice:

Individualni zadatak (za sljedeću lekciju):

Monološki odgovor

Zašto se “Malinjak” naziva komedijom? Slažete li se sa ovom definicijom žanra predstave? Navedite razloge za svoje mišljenje.
Nesumnjivo, “Malinjak” je klasična komedija. Sadrži komične intrige povezane s neuspjelim spajanjem Mitrofana i Skotinjina sa Sofijom i neuspjelim pokušajem njene otmice. U predstavi ima mnogo komičnih situacija, na primjer scene Mitrofanove nastave i ispita, Skotininovi razgovori o svinjama. Komični prikaz likova kombinovan je sa optužujućom satirom.

Može li se “Malinjak” nazvati visokom komedijom i ako može, zašto?

U "Nedoroslu" se postavljaju ozbiljni društveno-politički i moralni problemi: despotizam kmetstva, obrazovanje i vaspitanje pojedinca kao građanina otadžbine, države. To čini predstavu visokom komedijom.

Imenujte linije radnje drame.

Izvana, komedija se temelji na tradicionalnom motivu provodadžisanja i nastajanju borbe prosaca za junakinju. Poštuje sva tri jedinstva - vrijeme, mjesto, akciju. Do početka događaja sudbina heroja na imanju Prostakova određena je na sljedeći način. Sofija i Milon, poznanici iz Sankt Peterburga, vole se. Milonov ujak, grof Česton, blagonaklono se odnosi prema njihovoj ljubavi. Po službenom poslu, Milon putuje u jednu od provincija. U to vrijeme Sofijina majka umire, a djevojčicu na njeno imanje odvodi daleki rođak Prostakova. Ovo je izlaganje, nakon kojeg se nakon nekog vremena događaju događaji o kojima saznajemo iz komedije. Glavna radnja se odvija u jednom danu i predstavlja završnu fazu radnje. Prostakova odlučuje da uda Sofiju za njenog brata Tarasa Skotinjina, verujući da zbog siromaštva nije zainteresovana kao nevesta za svog sina. Radnja počinje primanjem pisma od Staroduma, u kojem se Sofija proglašava bogatom nasljednicom. To mijenja planove Prostakove, što dovodi do sukoba između nje i njenog brata.

Sofija daje prednost Milu. A onda Prostakova odlučuje da organizuje otmicu Sofije i njeno venčanje sa Mitrofanom. Sofija je spasena od vrlo dramatičnog završetka „parenja“ intervencijom Milona, koji oduzima mladu ljudima Prostakove. Ova vrhunska scena postavlja kraj komedije. Strip junaci su osramoćeni. Prostakova je, zbog zloupotrebe vlasti, lišena prava na seljake, njeno imanje je uzeto u pritvor.

Tako Skotinjinovo provodadžisanje, prijem Starodumovog pisma, odluka da Mitrofana uda za Sofiju, pokušaj otmice Sofije, Prostakova namera da se obračuna sa slugama, „razredi“ ih „jednog po jednog“ i sazna „ko ju je pustio da izađe“. njihovih ruku”, konačno, Pravdinova objava dekreta o uzimanju Prostakove kuće i sela pod starateljstvo – ključne scene u komediji.

Književni kritičar G.V. Mokvicheva vidi dva kraja u komediji. Jedna se odnosila na odnos Mitrofana, Skotinjina, Milona i Sofije, čiju su sudbinu odredili Starodum i Prostakova; drugi se odnosio na sudbinu Prostakove kao zlonamernog zemljoposednika i majke. Događaji ovog raspleta otkrili su društvene i moralne ideale autora, te odredili ideološku i moralnu orijentaciju komedije u cjelini.

Šta vidite kao sukob u komediji “Maloletnik”?

Glavni sukob komedije leži u sukobu prosvjetiteljskog plemstva i okrutnih zemljoposjednika-kmetova oko problema odnosa prema seljacima, javnoj službi, vaspitanju i obrazovanju građanina otadžbine.

Mislite li da u komediji postoji rezonant (lik koji izražava misli autora)? Ako jeste, ko igra ovu ulogu?

Starodum i Pravdin odražavaju Fonvizinov stav o ovim pitanjima. Istovremeno, obavljaju i određene funkcije zapleta.

Koje scene i osobe nisu direktno vezane za razvoj radnje, ali su povezane s problemima komedije? Koja je njihova uloga?

Komične scene: Mitrofan isprobava novu haljinu i razgovara o Triškinom radu, Mitrofanovim časovima, svađa sestre i brata, svađa između nastavnika, komični dijalog na ispitu. Svi oni stvaraju predstavu o svakodnevnom životu nekulturne zemljoposjedničke porodice, nivou njenih zahtjeva i unutarporodičnim odnosima. Oni uvjeravaju gledaoca u istinitost i vitalnost onoga što se dešava na sceni.

Dijalozi pozitivnih likova o prosvećenom monarhu, o dostojanstvu plemića, braku i porodici, o obrazovanju mladih plemića, o tome da je „protivpravno ugnjetavati svoj rod ropstvom“ predstavljaju prikaz Fonvizinovog pozitivnog programa. .

Iz teksta komedije ispišite poslovice, izreke i aforizme, otkrijte njihovu ulogu u karakterizaciji likova u komediji, kao i stavove dramskog pisca. Koji su neki načini da se ugradi odgovarajući jezik u govor likova?

Živi vječno i uči (Nije ti vječno učiti) (Prostakova).

Doći će čas volje Božje (Došao je čas moje volje) (Prostakova, Mitrofan).

Pronašao novac, nisam ga ni sa kim podijelio (Prostakova).

Neću da učim - želim da se oženim (Mitrofan).

Analiza završne scene.