Radnja predstave "Grom" odvija se u izmišljenom gradu Kalinov, koji je zbirna slika svih provincijskih gradova tog vremena.
U predstavi “Gromovina” nema toliko glavnih likova, o svakom treba posebno govoriti.
Katerina je mlada žena, udata bez ljubavi, „na tuđu stranu“, bogobojazna i pobožna. Katerina je u roditeljskom domu odrasla u ljubavi i brizi, molila se i uživala u životu. Brak se za nju pokazao kao težak test, kojem odoleva njena krotka duša. Ali, uprkos spoljašnjoj plahovitosti i poniznosti, strasti uzavrele u Katerininoj duši kada se zaljubi u tuđeg muškarca.
Tihon je Katerinin muž, ljubazan i nežan čovek, voli svoju ženu, sažaljeva je, ali, kao i svi u kući, sluša majku. Ne usuđuje se da ide protiv volje „mame“ kroz predstavu, kao što se ne usuđuje da otvoreno kaže svojoj ženi o svojoj ljubavi, jer mu majka to zabranjuje, da ne bi razmazila ženu.
Kabanikha je udovica zemljoposednika Kabanova, Tihonova majka, Katerina svekrva. Despotska žena, u čijoj je vlasti cijela kuća, niko se ne usuđuje da učini korak bez njenog znanja, bojeći se prokletstva. Prema jednom od likova u komadu, Kudryashu, Kabanikha je "licemjer, daje siromašnima i jede svoju porodicu." Ona je ta koja pokazuje Tihonu i Katerini kako da izgrade svoj porodični život u najboljim tradicijama Domostroja.
Varvara je Tihonova sestra, neudata devojka. Za razliku od brata, majku sluša samo zbog izgleda; ona sama potajno izlazi na sastanke noću, podstičući Katerinu da učini isto. Njen princip je da možeš da grešiš ako niko ne vidi, inače ćeš ceo život provesti pored majke.
Vlasnik zemlje Dikoy je epizodni lik, ali personificira sliku "tiranina", tj. osoba na vlasti koja je uvjerena da mu novac daje pravo da radi šta mu srce želi.
Boris, Dikijev nećak, koji je došao u nadi da će dobiti svoj dio nasljedstva, zaljubljuje se u Katerinu, ali kukavički bježi, napuštajući ženu koju je zaveo.
Osim toga, Kudrjaš, Dikijev službenik, učestvuje. Kuligin je samouki pronalazač, koji neprestano pokušava da unese nešto novo u život uspavanog grada, ali je primoran da traži od Dikija novac za izume. Isti je pak, kao predstavnik "očeva", uvjeren u beskorisnost Kuliginovih poduhvata.
Sva imena i prezimena u predstavi „govore“, govore o karakteru svojih „vlasnika“ bolje od bilo kakvih postupaka.
Ona sama zorno prikazuje sukob “starih” i “mladih”. Prvi se aktivno opiru svim vrstama inovacija, žaleći se da su mladi zaboravili naredbe svojih predaka i da ne žele živjeti “kako bi trebali”. Potonji, zauzvrat, pokušavaju da se oslobode ugnjetavanja roditeljskih redova, razumiju da se život kreće naprijed i mijenja.
Ali ne odlučuju svi da idu protiv volje svojih roditelja, neki iz straha da će izgubiti nasljedstvo. Neki ljudi su navikli da slušaju roditelje u svemu.
Na pozadini rascvjetale tiranije i Domostrojevljevih zavjeta, procvjeta zabranjena ljubav Katerine i Borisa. Mladi se privlače jedno drugom, ali Katerina je udata, a Boris u svemu zavisi od ujaka.
Teška atmosfera grada Kalinova, pritisak zle svekrve i grmljavina primorali su Katerinu, izmučenu kajanjem što je prevarila muža, da sve javno prizna. Kabanikha se raduje - ispostavilo se da je bila u pravu kada je savjetovala Tikhona da svoju ženu drži "strogom". Tihon se plaši svoje majke, ali njen savet da tuče ženu da ona zna je za njega nezamisliv.
Objašnjenje Borisa i Katerine dodatno otežava situaciju nesrećne žene. Sada mora da živi daleko od voljenog, sa mužem koji zna za njenu izdaju, sa svojom majkom, koja će sada sigurno maltretirati njenu snaju. Katerinin strah od Boga navodi je na ideju da više nema smisla živjeti, žena se baci sa litice u rijeku.
Tek nakon što je izgubio svoju voljenu ženu, Tihon shvata koliko mu je ona značila. Sada će morati da proživi ceo svoj život sa razumevanjem da su njegova bešćutnost i pokornost svojoj majci tiranini doveli do takvog kraja. Poslednje reči predstave su reči Tihona, izgovorene preko tela njegove mrtve žene: „Bravo za tebe, Katja! Zašto sam ostao na svijetu da živim i patim!”
Kratki opis
Boris Dikoj i Tihon Kabanov su dva lika koja su najbliže povezana sa glavnom likom, Katerinom: Tihon je njen muž, a Boris postaje njen ljubavnik. Mogu se nazvati antipodima, koji se oštro ističu jedni protiv drugih. I, po mom mišljenju, prednost u njihovom poređenju treba dati Borisu, kao aktivnijem, zanimljivijem i prijatnijem liku za čitaoca, dok Tihon izaziva izvesno saosećanje - vaspitan od stroge majke, on, zapravo, ne može da napravi svoj odluke i brani svoje mišljenje. Kako bih potkrijepio svoje gledište, u nastavku ću razmotriti svaki lik posebno i pokušati analizirati njihove likove i postupke.
Priloženi fajlovi: 1 fajl
BORIS I TIKHON
Boris Dikoj i Tihon Kabanov su dva lika koja su najbliže povezana sa glavnom likom, Katerinom: Tihon je njen muž, a Boris postaje njen ljubavnik. Mogu se nazvati antipodima, koji se oštro ističu jedni protiv drugih. I, po mom mišljenju, prednost u njihovom poređenju treba dati Borisu, kao aktivnijem, zanimljivijem i prijatnijem liku za čitaoca, dok Tihon izaziva izvesno saosećanje - vaspitan od stroge majke, on, zapravo, ne može da napravi svoj odluke i brani svoje mišljenje. Kako bih potkrijepio svoje gledište, u nastavku ću razmotriti svaki lik posebno i pokušati analizirati njihove likove i postupke.
Za početak, pogledajmo Borisa Grigorijeviča Dikija. Boris je došao u grad Kalinov ne po svom hiru - iz nužde. Njegova baka, Anfisa Mihajlovna, nije voljela njegovog oca nakon što se oženio plemenitom ženom, a nakon njene smrti ostavila je cijelo svoje nasljedstvo svom drugom sinu, Savelu Prokofjeviču Dikiju. I Boris ne bi mario za ovo naslijeđe da mu roditelji nisu umrli od kolere, ostavljajući njega i njegovu sestru siročad. Savel Prokofjevič Dikoj morao je da plati deo nasledstva Anfise Mihajlovne Borisu i njegovoj sestri, ali pod uslovom da ga poštuju. Stoga, kroz čitavu predstavu, Boris na sve načine pokušava da služi svom stricu, ne obazirući se na sve prigovore, nezadovoljstvo i zlostavljanje, a zatim odlazi u Sibir da služi. Iz ovoga možemo zaključiti da Boris ne razmišlja samo o svojoj budućnosti, već brine i o svojoj sestri, koja je u još manje povoljnom položaju od njega. To je izraženo u njegovim riječima koje je jednom prilikom rekao Kuliginu: "Da sam sam, bilo bi dobro! Odustao bih od svega i otišao. Inače mi je žao sestre. (...) Strašno je zamislite kakav je život za nju izgledao ovdje.”
Boris je cijelo svoje djetinjstvo proveo u Moskvi, gdje je stekao dobro obrazovanje i manire. Ovo takođe dodaje pozitivne karakteristike njegovom imidžu. On je skroman i, možda, čak i pomalo plašljiv - da Katerina nije odgovorila na njegova osjećanja, da nije bilo saučesništva Varvare i Kudryasha, nikada ne bi prešao granice dozvoljenog. Njegovi postupci su vođeni ljubavlju, možda prvom, osjećajem kojem ni najrazumniji i najrazumniji ljudi nisu u stanju da se odupru. Neka plahost, ali iskrenost, njegove nježne riječi Katerini čine Borisa dirljivim i romantičnim likom, punim šarma koji djevojačka srca ne može ostaviti ravnodušnim.
Kao osobi iz metropolitanskog društva, iz sekularne Moskve, Borisu je teško u Kalinovu. Ne razumije lokalne običaje, čini mu se da je stranac u ovom provincijskom gradu. Boris se ne uklapa u lokalno društvo. Sam junak o tome kaže sledeće reči: "...teško mi je ovde, bez navike! Svi me divlje gledaju, kao da sam ovde suvišan, kao da im smetam. Ja ne znam ovdašnje običaje.Razumem da je ovo sve naše, rusko, domaće, ali ipak ne mogu da se naviknem.” Borisa obuzimaju teške misli o svojoj budućoj sudbini. Mladost, želja za životom očajnički se buni protiv mogućnosti da ostanem u Kalinovu: "A ja ću, po svemu sudeći, upropastiti svoju mladost u ovom sirotinjskom naselju. Zaista sam mrtav."
Dakle, možemo reći da je Boris u drami Ostrovskog “Gromovina” romantičan, pozitivan lik, a njegovi nepromišljeni postupci mogu se opravdati ljubavlju, zbog koje mladu krv ključa i čini potpuno nepromišljene stvari, zaboravljajući kako izgledaju u očima. društva.
Tihon Ivanovič Kabanov se može smatrati pasivnijim likom, nesposobnim da donosi sopstvene odluke. Na njega snažno utiče njegova dominantna majka Marfa Ignatjevna Kabanova, on je „pod njenim palcem“. Tihon teži slobodi, međutim, čini mi se, ni sam ne zna šta tačno želi od nje. Dakle, oslobodivši se, junak se ponaša na sledeći način: "... i čim sam otišao, krenuo sam u pohod. Veoma mi je drago što sam se oslobodio. I pio sam do kraja, a u Moskvi sam Popio svašta, toliko, Šta dođavola! Pa da odmorim cijelu godinu. Nisam se ni sjetio kuće.” U želji da pobegne „iz zatočeništva“, Tihon zatvara oči pred osećanjima drugih ljudi, uključujući osećanja i iskustva sopstvene supruge Katerine: „..i sa ovakvim zarobljeništvom pobeći ćete od koje god lepe žene želite! Samo pomislite sta god da sam ja sam i dalje muskarac zivi ovako ceo zivot kao sto vidis pobeci ces od zene.Da kao sto znam da grmljavine nece biti nada mnom dvije sedmice, nema okova na nogama, pa šta me briga za ženu?" Vjerujem da je to Tihonova glavna greška - nije slušao Katerinu, nije je poveo sa sobom, pa čak nije ni dao strašnu zakletvu od nje, kako je i sama tražila u iščekivanju nevolje. Događaji koji su se dogodili bili su dijelom i njegovom krivicom.
Vraćajući se na činjenicu da Tihon nije u stanju da donosi sopstvene odluke, možemo navesti sledeći primer. Nakon što Katerina prizna svoj grijeh, on ne može odlučiti šta da radi - ponovo sluša svoju majku koja snahu naziva lukavom i poručuje svima da joj ne vjeruju, ili da pokažu snishodljivost prema njegovoj voljenoj ženi. I sama Katerina o tome govori ovako: “On je nekad ljubazan, nekad ljut, ali sve popije.” Takođe, po mom mišljenju, pokušaj da se izvučem iz problema uz pomoć alkohola takođe ukazuje na Tihonov slab karakter.
Možemo reći da je Tihon Kabanov slab lik kao osoba koja izaziva simpatije. Teško je reći da li je zaista volio svoju suprugu Katerinu, ali se može pretpostaviti da mu je po svom karakteru bolje pristajala druga životna partnerica, sličnija njegovoj majci. Odgajan u strogosti, bez vlastitog mišljenja, Tihonu je potrebna vanjska kontrola, vodstvo i podrška.
Dakle, s jedne strane, imamo Borisa Grigorijeviča Wilda, romantičnog, mladog, samouvjerenog heroja. S druge strane, tu je Tihon Ivanovič Kabanov, lik slabe volje, mekog tela, nesretan. Oba lika su, naravno, jasno izražena - Ostrovski je u svojoj predstavi uspio prenijeti punu dubinu ovih slika, čineći da brinete o svakoj od njih. Ali ako ih uporedimo međusobno, Boris privlači više pažnje, izaziva simpatije i interesovanje kod čitaoca, dok se Kabanova želi sažaliti.
Međutim, svaki čitatelj sam bira kojem od ovih likova će dati prednost. Uostalom, kako narodna mudrost kaže, nema drugova po ukusu.
VARVARA
Varvara Kabanova je ćerka Kabanikhe, Tihonove sestre. Možemo reći da je život u Kabanikhinoj kući moralno osakatio djevojku. Ona takođe ne želi da živi po patrijarhalnim zakonima koje propoveda njena majka. Ali, uprkos svom snažnom karakteru, V. se ne usuđuje da otvoreno protestuje protiv njih. Njen princip je "Radi šta hoćeš, sve dok je sigurno i pokriveno."
Ova heroina se lako prilagođava zakonima "mračnog kraljevstva" i lako obmanjuje sve oko sebe. To joj je postalo uobičajeno. V. tvrdi da je nemoguće živjeti drugačije: cijela njihova kuća počiva na obmani. “I nisam bio lažov, ali sam naučio kada je to postalo neophodno.”
V. je bila lukava dok je mogla. Kada su počeli da je zatvaraju, pobegla je iz kuće, nanevši stravičan udarac Kabanikhi.
KULIGIN
Kuligin je lik koji djelomično obavlja funkcije eksponenta autorovog gledišta i stoga se ponekad svrstava u junaka rasuđivanja, što se, međutim, čini netačnim, budući da je generalno ovaj junak svakako udaljen od autora, on je prikazan. kao sasvim odvojena, kao neobična osoba, čak pomalo neobična. Lista likova o njemu kaže: "trgovac, samouki časovničar, traži perpetuum mobile." Prezime junaka transparentno nagoveštava stvarnu osobu - I. P. Kulibina (1755-1818), čija je biografija objavljena u časopisu istoričara M. P. Pogodina "Moskvityanin", gdje je Ostrovsky sarađivao.
Kao i Katerina, K. je poetična i sanjiva priroda (na primjer, on se divi ljepoti Trans-Volga krajolika i žali se da su Kalinovci ravnodušni prema njemu). Pojavljuje se pevajući „Među dolinom ravnom...“, narodnu pesmu književnog porekla (na reči A.F. Merzljakova). Ovo odmah naglašava razliku između K. i drugih likova vezanih za folklornu kulturu; on je i knjiška osoba, ali prilično arhaične knjiške: kaže Borisu da piše poeziju „na starinski način... Čitao je puno Lomonosova, Deržavina... Lomonosov je bio mudrac, istraživač prirode...” Čak i karakterizacija Lomonosova svedoči o K.-ovom čitanju u starim knjigama: ne „naučnik“, već „mudrac“, „istraživač prirode“. „Ti si antikvar, hemičar“, kaže mu Kudrjaš. „Samouki mehaničar“, ispravlja K. K., tehničke ideje su takođe jasan anahronizam. Sunčani sat koji sanja da postavi na Kalinovski bulevar potiče iz antike. Gromobran - tehničko otkriće 18. stoljeća. Ako K. piše u duhu klasike 18. stoljeća, onda su njegove usmene priče održane u još ranijim stilskim tradicijama i podsjećaju na antičke moralizirajuće priče i apokrife („i počeće, gospodine, suđenje i slučaj, i muci neće biti kraja.Ovde se tuže i tuže, i idu u provinciju, a tamo ih čekaju, i prskaju ruke od radosti” - slikovito opisana slika sudske birokratije K., podseća na priče o mukama grešnika i radosti demona). Sve ove osobine heroja, naravno, dao je autor kako bi pokazao njegovu duboku povezanost sa svetom Kalinova: on se, naravno, razlikuje od Kalinovca, možemo reći da je „nova“ osoba. , ali samo se njegova novina razvila ovdje, unutar ovog svijeta, rađajući ne samo njegove strastvene i poetske sanjače, poput Katerine, već i svoje „racionalističke“ sanjače, svoje posebne, domaće naučnike i humaniste. Glavni posao K.-ovog života je san da izume "perpetu mobile" i dobije milion za njega od Britanaca. On namjerava potrošiti ovaj milion na društvo Kalinovski - "poslovi se moraju dati filistirima." Slušajući ovu priču, Boris, koji je stekao savremeno obrazovanje na Trgovačkoj akademiji, napominje: „Šteta ga je razočarati! Kakav dobar čovek! Sanja za sebe i srećan je.” Međutim, teško da je u pravu. K. je zaista dobra osoba: ljubazna, nesebična, delikatna i krotka. Ali jedva da je sretan: njegov san ga stalno tjera da moli novac za svoje izume, osmišljene za dobrobit društva, a društvu i ne pada na pamet da bi od njih moglo biti ikakve koristi, za njih K. - bezopasni ekscentrik, nešto kao gradska sveta budala. A glavni od mogućih "pokrovitelja umjetnosti", Dikoy, u potpunosti napada pronalazača zlostavljanjem, još jednom potvrđujući i opće mišljenje i Kabanikhino vlastito priznanje da se ne može odvojiti od novca. Kuliginova strast za kreativnošću ostaje neugašena; žao mu je sunarodnika, videći njihove poroke kao rezultat neznanja i siromaštva, ali im ne može ni u čemu pomoći. Dakle, savjet koji on daje (oprostite Katerini, ali se nikada ne sećajte njenog grijeha) očigledno je nemoguće provesti u kući Kabanovih, a K. to jedva razumije. Savjet je dobar, human, jer je zasnovan na humanim promišljanjima, ali ne uzima u obzir stvarne učesnike drame, njihove karaktere i uvjerenja. Uz sav svoj trud i stvaralački početak svoje ličnosti, K. je kontemplativna priroda, lišen svakog pritiska. To je valjda jedini razlog zašto ga Kalinovci trpe, iako se po svemu razlikuje od njih. Čini se da se iz istog razloga ispostavilo da mu je moguće povjeriti autorsku procjenu Katerinina postupka. „Evo tvoje Katerine. Radi šta hoćeš sa njom! Njeno telo je ovde, uzmi ga; ali duša sada nije tvoja: sada je pred Sudijom, koji je milostiviji od tebe!”
KATERINA
Ali najopsežnija tema za diskusiju je Katerina - „jaki ruski karakter“, za koju su istina i dubok osećaj dužnosti iznad svega. Prvo, osvrnimo se na godine djetinjstva glavne junakinje o kojima saznajemo iz njenih monologa. Kao što vidimo, Katerina je u ovom bezbrižnom vremenu prvenstveno bila okružena ljepotom i harmonijom, "živjela je kao ptica u divljini" među majčinskom ljubavlju i mirisnom prirodom. Mlada djevojka je otišla da se opere, slušala priče lutalica, pa sjela da radi nešto, i tako je prošao cijeli dan. Još nije upoznala gorak život u "zatvoru", ali sve je pred njom, pred njom je život u "tamnom kraljevstvu". Iz Katerininih riječi saznajemo o njenom djetinjstvu i adolescenciji. Djevojčica nije dobila dobro obrazovanje. Živjela je sa majkom u selu. Katerinino djetinjstvo bilo je radosno i bez oblaka. Majka ju je “zabodjela” i nije je tjerala na kućne poslove. Katja je živjela slobodno: rano je ustajala, umivala se izvorskom vodom, penjala se po cvijeću, išla s majkom u crkvu, zatim sjela da radi i slušala lutalice i bogomoljke, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je imala čarobne snove u kojima je letjela ispod oblaka. A koliko je jako u suprotnosti sa tako tihim, srećnim životom postupak šestogodišnje devojčice, kada je Katja, uvređena nečim, uveče pobegla od kuće na Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od obala! Vidimo da je Katerina odrasla kao srećna, romantična, ali ograničena devojčica. Bila je veoma pobožna i strastveno voljena. Voljela je sve i svakoga oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoj dom sa lutalicama, prosjake kojima je pomagala. Ali najvažnije kod Katje je da je živjela u svojim snovima, odvojeno od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo, izabrala je samo ono što nije u suprotnosti sa njenom prirodom, ostalo nije htela da primeti i nije primetila. Zato je devojka videla anđele na nebu, a crkva za nju nije bila tlačiteljska sila, već mesto gde je sve svetlo, gde se može sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i ljubazna, odgojena u potpuno religioznom duhu. Ali ako je naišla na nešto na svom putu... protivrečila njenim idealima, pretvorila se u buntovnu i tvrdoglavu narav i branila se od tog stranca, stranca, koji joj je smelo uznemiravao dušu. To je bio slučaj sa čamcem. Nakon braka, Katin život se mnogo promijenio. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta u kojem se osjećala sjedinjenom sa prirodom, djevojka se našla u životu punom obmane, okrutnosti i pustoši. Nije poenta čak ni u tome da se Katerina udala za Tihona protiv svoje volje: ona uopšte nije volela nikoga i nije je bilo briga za koga će se udati. Činjenica je da je djevojci otet njen bivši život, koji je stvorila za sebe. Katerina više ne osjeća takvo zadovoljstvo od posjete crkvi, ne može obavljati svoje uobičajene aktivnosti. Tužne, tjeskobne misli joj ne dozvoljavaju da se mirno divi prirodi. Katya može izdržati samo koliko može i sanjati, ali više ne može živjeti sa svojim mislima, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, tamo gdje vlada poniženje i patnja. Katerina svoju sreću pokušava pronaći u ljubavi prema Tihonu: "Voleću svog muža. Tiša, draga moja, neću te menjati ni za koga." Ali iskrene manifestacije ove ljubavi zaustavlja Kabanikha: "Zašto visiš oko vrata, bestidniče? Ne opraštaš se od svog ljubavnika." Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog tiranije svoje majke, ne može istinski da voli svoju ženu, iako to verovatno želi. A kada on, odlazeći nakratko, ostavi Katju da šeta do mile volje, djevojka (već žena) postaje potpuno usamljena. Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Na kraju krajeva, nije pokazivao svoje muške kvalitete, kao Paratov, a nije čak ni razgovarao s njom. Vjerovatno je razlog bio taj što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhine kuće. A ljubav prema Borisu je bila ovako čista, nije dozvolila Katerini da potpuno uvene, nekako ju je podržavala. Otišla je na sastanak sa Borisom jer se osjećala kao osoba s ponosom i osnovnim pravima. Bila je to pobuna protiv pokornosti sudbini, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je znala i da je dalje nemoguće živjeti. Slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti. Po mom mišljenju, kad je napravila ovaj korak, Katya je već osjetila bliži kraj i vjerovatno je pomislila: „Sada ili nikad“. Želela je da se zadovolji ljubavlju, znajući da druge prilike neće biti. Na prvom sastanku Katerina je Borisu rekla: "Uništio si me." Boris je razlog za sramotu njene duše, a za Katju je to ravno smrti. Grijeh joj visi kao težak kamen na srcu. Katerina se užasno plaši nadolazećeg nevremena, smatrajući to kaznom za ono što je uradila. Katerina se plaši grmljavine otkako je počela da razmišlja o Borisu. Za njenu čistu dušu, čak i pomisao da voli stranca je grijeh. Katja više ne može živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelimično riješi.. Sve priznaje mužu i Kabanikhi. Takav čin u naše vrijeme djeluje vrlo čudno i naivno. "Ne znam kako da prevarim, ne mogu ništa sakriti" - to je Katerina. Tihon je oprostio svojoj ženi, ali da li je oprostila sebi? Biti veoma religiozan. Katja se boji Boga, ali njen Bog živi u njoj, Bog je njena savjest. Djevojčicu muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i pogledati u oči muža kojeg je prevarila i kako će živjeti sa mrljom na savjesti. Katerina vidi smrt kao jedini izlaz iz ove situacije: "Ne, da li idem kući ili idem u grob, nije važno. Je li bolje ponovo živjeti u grobu? Ne, ne, nije dobro." Progonjena svojim grehom, Katerina napušta ovaj život kako bi spasila svoju dušu. Dobroljubov je definisao Katerinin karakter kao „odlučan, integralan, ruski“. Odlučna, jer je odlučila da učini poslednji korak, da umre da bi se spasila od srama i kajanja. Cijela, jer je u Katinom liku sve skladno, jedno, ništa ne proturječi jedno drugom, jer je Katja jedno s prirodom, s Bogom. Rus, jer ko je, ako ne Rus, sposoban toliko voleti, sposoban da se toliko žrtvuje, tako naizgled poslušno podnosi sve nedaće, a da pritom ostane sam, slobodan, a ne rob. Iako se Katerinin život promijenio, ona nije izgubila svoju poetsku prirodu: i dalje je fascinirana prirodom, vidi blaženstvo u skladu s njom. Želi da poleti visoko, visoko, dotakne plavo nebo i odatle, odozgo, uputi veliki pozdrav svima. Poetičnost heroine zahteva drugačiji život od onog koji ona ima. Katerina je željna “slobode”, ali ne slobode svog tijela, već slobode svoje duše. Stoga ona gradi drugačiji svijet, svoj u kojem nema laži, bezakonja, nepravde i okrutnosti. U ovom svijetu, za razliku od stvarnosti, sve je savršeno: ovdje žive anđeli, "pevaju nevini glasovi, miriše čempres, a planine i drveće ne izgledaju isto kao obično, već kao da su prikazani na slikama." Ali uprkos tome, ona se i dalje mora vratiti u stvarni svijet, pun sebičnih ljudi i tiranina. I među njima pokušava pronaći srodnu dušu. Katerina u gomili "praznih" lica traži nekoga ko bi mogao da je razume, da joj pogleda u dušu i prihvati je onakvom kakva jeste, a ne kakvom žele da je naprave. Junakinja traži i ne može naći nikoga. Njene oči su „isječene“ tamom i jadom ovog „kraljevstva“, njen um mora da se pomiri, ali njeno srce veruje i čeka jedinog ko će joj pomoći da preživi i izbori se za istinu u ovom svetu laži i prevara. Katerina upoznaje Borisa, a njeno pomućeno srce kaže da je to onaj koga je toliko dugo tražila. Ali je li? Ne, Boris je daleko od idealnog, ne može Katerini dati ono što ona traži, a to je: razumijevanje i zaštitu. Ne može da se oseća sa Borisom „kao iza kamenog zida“. A pravednost toga potvrđuje Borisov podli čin, pun kukavičluka i neodlučnosti: ostavlja Katerinu na miru, bacivši je „vukovima“. Ti "vukovi" su strašni, ali ne mogu uplašiti Katerininu "rusku dušu". A njena duša je zaista ruska. A ono što Katerinu spaja sa narodom nije samo komunikacija, već i uključenost u kršćanstvo. Katerina toliko vjeruje u Boga da se svako veče moli u svojoj sobi. Voli da ide u crkvu, da gleda ikone, da sluša zvonjavu. Ona, kao i ruski narod, voli slobodu. A upravo slobodoljublje joj ne dozvoljava da se pomiri sa trenutnom situacijom. Naša junakinja nije navikla da laže, pa o ljubavi prema Borisu priča svom mužu. Ali umjesto razumijevanja, Katerina nailazi samo na direktan prijekor. Sada je ništa ne sputava na ovom svijetu: ispostavilo se da je Boris drugačiji od onoga što ga je Katerina za sebe "zamislila", a život u Kabanikhinoj kući postao je još nepodnošljiviji. Jadna, nevina "ptica zatvorena u kavezu" nije mogla izdržati zatočeništvo - Katerina je izvršila samoubistvo. Devojka je ipak uspela da "poleti", zakoračila je sa visoke obale u Volgu, "raširila krila" i hrabro otišla na dno. Katerina se svojim postupkom odupire „mračnom kraljevstvu“. Ali Dobroljubov je naziva „zrakom“ u sebi, ne samo zato što je njena tragična smrt otkrila sav užas „mračnog kraljevstva“ i pokazala neizbežnost smrti za one koji ne mogu da se pomire sa ugnjetavanjem, već i zato što Katerinina smrt neće proći i neće proći bez traga za „okrutni moral“. Na kraju krajeva, ljutnja na ove tiranine već nastaje. Kuligin - i zamjerio je Kabanikhi zbog nedostatka milosti, čak se i rezignirani izvršilac majčinih želja, Tikhon, javno usudio da joj baci u lice optužbu za Katerininu smrt. Već sada se nad cijelim ovim "kraljevstvom" sprema zlokobna grmljavina, sposobna da ga uništi "u paramparčad". I ovaj svijetli zrak, koji je makar na trenutak probudio svijest siromašnih, neuzvraćenih ljudi koji su materijalno zavisni od bogatih, uvjerljivo je pokazao da mora doći kraj neobuzdanoj pljački i samozadovoljstvu Divljine i ugnjetavačkoj požudi. za moć i licemerje Veprova. Značaj Katerininog imidža danas je takođe važan. Da, možda mnogi smatraju Katerinu nemoralnom, bestidnom prevarantom, ali da li je ona kriva za ovo?! Najvjerovatnije je kriv Tihon, koji svojoj ženi nije posvetio dužnu pažnju i naklonost, već je samo poslušao savjet svoje "mame". Katerinina jedina greška je što se udala za tako slabe volje. Njen život je uništen, ali je od ostataka pokušala da "sagradi" novi. Katerina je hrabro krenula naprijed dok nije shvatila da nema kuda dalje. Ali i tada je učinila hrabar korak, posljednji korak preko ponora koji vodi u drugi svijet, možda bolji, a možda i gori. I ta hrabrost, žeđ za istinom i slobodom tera nas da se poklonimo Katerini. Da, vjerovatno nije tako idealna, ima i svojih mana, ali njena hrabrost čini heroinu uzorom vrijednim hvale
Događaji u drami A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo daje popis likova i njihove kratke karakteristike, ali one još uvijek nisu dovoljne za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba drame u cjelini. Nema mnogo glavnih likova u Ostrovskom "Grum".
Katerina, djevojka, glavni lik predstave. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena upravo u skladu s tradicijom izgradnje kuća: glavne osobine žene bile su poštovanje i poslušnost prema mužu. U početku je Katja pokušala da voli Tihona, ali nije mogla osjećati ništa osim sažaljenja prema njemu. Istovremeno, djevojka je pokušala podržati svog muža, pomoći mu i ne zamjeriti ga. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali u isto vrijeme i najmoćnijim likom u "Gromovini". Zaista, Katjina snaga karaktera ne izgleda spolja. Ova djevojka je na prvi pogled slabašna i ćutljiva, čini se kao da je lako slomiti. Ali to uopšte nije tačno. Katerina je jedina u porodici koja se odupire Kabanikhinim napadima. Ona se opire, i ne ignoriše ih, kao Varvara. Sukob je prilično unutrašnje prirode. Uostalom, Kabanikha se boji da bi Katja mogla uticati na njenog sina, nakon čega će Tikhon prestati da se povinuje volji svoje majke.
Katya želi da leti i često se upoređuje sa pticom. Ona se bukvalno guši u Kalinovljevom "mračnom kraljevstvu". Zaljubivši se u mladića u posjetu, Katya je stvorila za sebe idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale mnogo veze sa stvarnošću. Život djevojke završio je tragično.
Ostrovsky u "Gromovini" ne samo da je Katerina glavni lik. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marfe Ignatievne. Žena koja cijelu svoju porodicu drži u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Kabanikha je jaka i despotska. Najvjerovatnije je preuzela "uzde moći" nakon smrti svog muža. Iako je vjerovatnije da se Kabanikha u svom braku nije odlikovala pokornošću. Od nje je najviše izvukla Katya, njena snaha. Kabanikha je taj koji je indirektno odgovoran za Katerinu smrt.
Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tokom toliko godina naučila da bude lukava i da laže, čitalac i dalje saoseća sa njom. Varvara je dobra devojka. Iznenađujuće, prevara i lukavstvo ne čine je poput ostalih stanovnika grada. Ona radi šta hoće i živi kako hoće. Varvara se ne plaši majčinog besa, jer ona za nju nije autoritet.
Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. On je tih, slab, neprimjetan. Tihon ne može da zaštiti svoju ženu od majke, jer je i sam pod snažnim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna se na kraju pokazuje kao najznačajnija. Uostalom, riječi, a ne Varvarin bijeg, navode čitaoce na razmišljanje o cijeloj tragediji situacije.
Autor karakteriše Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je svojevrsni turistički vodič. U prvom činu kao da nas vodi po Kalinovu, priča o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o društvenoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procene drugih su veoma tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla živjeti po utvrđenim pravilima. Stalno sanja o opštem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije suđeno da se ostvare.
Divlji ima službenika Kudrjaša. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. U isto vrijeme, Kudryash, baš kao i Dikoy, pokušava pronaći korist u svemu. Može se opisati kao jednostavna osoba.
Boris dolazi u Kalinov poslom: hitno mora uspostaviti odnose s Dikijem, jer će samo u tom slučaju moći primiti novac koji mu je zakonski zavještan. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele ni da se vide. U početku, Boris se čitaocima poput Katje čini poštenim i poštenim. U posljednjim scenama to je opovrgnuto: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.
Jedan od junaka "Gromove" je lutalica i sluškinja. Fekluša i Glaša su prikazani kao tipični stanovnici grada Kalinova. Njihov mrak i nedostatak obrazovanja je zaista nevjerovatan. Njihovi sudovi su apsurdni, a horizonti vrlo uski. Žene procjenjuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva je sada puna karnevala i igara, ali ulicama se čuje indo huk i jecanje. Zašto, majko Marfa Ignatjevna, počeli su da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine” - ovako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva „ognjenom zmijom”. Koncept napretka i kulture takvim ljudima je stran, jer im je zgodno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu mira i pravilnosti.
Ovaj članak donosi kratak opis likova u predstavi “Grunja”; za dublje razumijevanje preporučujemo da pročitate tematske članke o svakom liku u “Gromovini” na našoj web stranici.
Test rada
Događaji u drami A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. Djelo daje popis likova i njihove kratke karakteristike, ali one još uvijek nisu dovoljne za bolje razumijevanje svijeta svakog lika i otkrivanje sukoba drame u cjelini. Nema mnogo glavnih likova u Ostrovskom "Grum".
Katerina, djevojka, glavni lik predstave. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena upravo u skladu s tradicijom izgradnje kuća: glavne osobine žene bile su poštovanje i poslušnost prema mužu. U početku je Katja pokušala da voli Tihona, ali nije mogla osjećati ništa osim sažaljenja prema njemu. Istovremeno, djevojka je pokušala podržati svog muža, pomoći mu i ne zamjeriti ga. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali u isto vrijeme i najmoćnijim likom u "Gromovini". Zaista, Katjina snaga karaktera ne izgleda spolja. Ova djevojka je na prvi pogled slabašna i ćutljiva, čini se kao da je lako slomiti. Ali to uopšte nije tačno. Katerina je jedina u porodici koja se odupire Kabanikhinim napadima. Ona se opire, i ne ignoriše ih, kao Varvara. Sukob je prilično unutrašnje prirode. Uostalom, Kabanikha se boji da bi Katja mogla uticati na njenog sina, nakon čega će Tikhon prestati da se povinuje volji svoje majke.
Katya želi da leti i često se upoređuje sa pticom. Ona se bukvalno guši u Kalinovljevom "mračnom kraljevstvu". Zaljubivši se u mladića u posjetu, Katya je stvorila za sebe idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njene ideje nisu imale mnogo veze sa stvarnošću. Život djevojke završio je tragično.
Ostrovsky u "Gromovini" ne samo da je Katerina glavni lik. Slika Katje je u suprotnosti sa slikom Marfe Ignatievne. Žena koja cijelu svoju porodicu drži u strahu i napetosti ne izaziva poštovanje. Kabanikha je jaka i despotska. Najvjerovatnije je preuzela "uzde moći" nakon smrti svog muža. Iako je vjerovatnije da se Kabanikha u svom braku nije odlikovala pokornošću. Od nje je najviše izvukla Katya, njena snaha. Kabanikha je taj koji je indirektno odgovoran za Katerinu smrt.
Varvara je kćerka Kabanikhe. Uprkos činjenici da je tokom toliko godina naučila da bude lukava i da laže, čitalac i dalje saoseća sa njom. Varvara je dobra devojka. Iznenađujuće, prevara i lukavstvo ne čine je poput ostalih stanovnika grada. Ona radi šta hoće i živi kako hoće. Varvara se ne plaši majčinog besa, jer ona za nju nije autoritet.
Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. On je tih, slab, neprimjetan. Tihon ne može da zaštiti svoju ženu od majke, jer je i sam pod snažnim uticajem Kabanikhe. Njegova pobuna se na kraju pokazuje kao najznačajnija. Uostalom, riječi, a ne Varvarin bijeg, navode čitaoce na razmišljanje o cijeloj tragediji situacije.
Autor karakteriše Kuligina kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je svojevrsni turistički vodič. U prvom činu kao da nas vodi po Kalinovu, priča o njegovom moralu, o porodicama koje ovdje žive, o društvenoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procene drugih su veoma tačne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla živjeti po utvrđenim pravilima. Stalno sanja o opštem dobru, o perpetu mobile, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije suđeno da se ostvare.
Divlji ima službenika Kudrjaša. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći šta misli o njemu. U isto vrijeme, Kudryash, baš kao i Dikoy, pokušava pronaći korist u svemu. Može se opisati kao jednostavna osoba.
Boris dolazi u Kalinov poslom: hitno mora uspostaviti odnose s Dikijem, jer će samo u tom slučaju moći primiti novac koji mu je zakonski zavještan. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele ni da se vide. U početku, Boris se čitaocima poput Katje čini poštenim i poštenim. U posljednjim scenama to je opovrgnuto: Boris nije u stanju da se odluči na ozbiljan korak, da preuzme odgovornost, on jednostavno pobjegne, ostavljajući Katju samu.
Jedan od junaka "Gromove" je lutalica i sluškinja. Fekluša i Glaša su prikazani kao tipični stanovnici grada Kalinova. Njihov mrak i nedostatak obrazovanja je zaista nevjerovatan. Njihovi sudovi su apsurdni, a horizonti vrlo uski. Žene procjenjuju moral i etiku prema nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. „Moskva je sada puna karnevala i igara, ali ulicama se čuje indo huk i jecanje. Zašto, majko Marfa Ignatjevna, počeli su da uprežu vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine” - ovako Fekluša govori o napretku i reformama, a žena automobil naziva „ognjenom zmijom”. Koncept napretka i kulture takvim ljudima je stran, jer im je zgodno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu mira i pravilnosti.
Ovaj članak donosi kratak opis likova u predstavi “Grunja”; za dublje razumijevanje preporučujemo da pročitate tematske članke o svakom liku u “Gromovini” na našoj web stranici.
Test rada